tag:blogger.com,1999:blog-59228293160083959852024-03-05T14:36:40.623-08:00Impar AVImpar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-2763712290983153982016-10-09T12:55:00.000-07:002016-10-09T13:16:25.580-07:00¿Un acuerdo para quién? Riosucio se levanta contra el NO<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Para nadie es un secreto que la
guerra en Colombia se pelea en las periferias. Aunque ciudades como Bogotá y
Medellín sintieron el estruendo de las bombas de Pablo Escobar en su guerra
particular contra el Estado y la extradición, y Cali vivió la incursión de un
comando guerrillero cuando las FARC plagiaron a los diputados de la Asamblea
del Valle, estos eventos no han sido el común denominador de la multifacética
guerra colombiana. El conflicto armado ha sido especialmente cruel con los
pobladores de las zonas más remotas del país. En estos lugares la presencia del
Estado se ha reducido a las campañas de fumigación aérea de cultivos ilícitos, los
bombardeos y la imposición de la bota militar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Llegar a Riosucio (Bajo Atrato - Chocó)
desde Bogotá toma más tiempo que viajar desde Bogotá a Londres, Nueva York,
Frankfurt o Los Ángeles. Primero hay que tomar una avioneta que aterriza en
Apartadó. Desde el aire es posible ver como grandes extensiones de tierra del
Urabá han sido colonizadas por la agroindustria del plátano y el banano. Al
tocar pista en Apartadó lo primero que se siente es un calor húmedo que hace
que la ropa se pegue a la piel. Desde Apartadó hay que tomar camino tres horas
hasta Belén de Bajirá, un corregimiento disputado por Chocó y Antioquia, donde
el poder de las Autodefensas Gaitanistas de Colombia (AGC) es tan evidente que
ha dejado sus marcas en todos los muros del pueblo. Desde acá hay que tomar
trocha unas cuatro o cinco horas hasta Riosucio, trocha que divide los
territorios colectivos de La Larga Tumaradó y Pedeguita Mancilla, en el margen
oriental del río Atrato. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">La subregión del Bajo Atrato comenzó
a ser ocupada por las FARC y el EPL desde comienzos de la década del 80, quienes
construyeron sus bases sociales en los incipientes sindicatos de las fincas
bananeras. Pero fue a partir de la segunda década de los noventa, con la
entrada de las ACCU primero, y las AUC después, que el conflicto armado se
agudizó en la región. El Bloque Bananero y la Casa Castaño desde el oriente y
el Bloque Élmer Cárdenas desde el occidente subieron por el río Atrato
conquistando a sangre y fuego los territorios de comunidades negras y mestizas.
Las FARC se replegaron hacia el margen izquierdo del río Atrato, a zonas
selváticas prácticamente impenetrables.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Así, los paramilitares, en
connivencia con empresarios y particulares, consolidaron una estrategia
macrocriminal de despojo en la región para el desarrollo de proyectos
económicos de monocultivo de plátano, palma y ganadería extensiva de reses y
búfalos. La famosa frase de “me vende usted o le compro a su viuda” nació en
esta región. La toma de Riosucio en diciembre de 1996 y la Operación Génesis en
febrero de 1997 fueron dos de los hitos más conocidos de este violento periodo.
En esta última, la Corte Interamericana de Derechos Humanos declaró la
responsabilidad del Estado por la acción conjunta entre el Ejército y los
paramilitares en una aterradora incursión donde Marino López Mena fue
decapitado, su cuerpo desmembrado y arrojado al río y posteriormente jugaron
fútbol con su cabeza.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Según el Registro Único de
Víctimas, en 1996 Riosucio fue testigo de 118 homicidios vinculados al
conflicto armado. En 1997 hubo 262. Este dato es relevante si se tiene en
cuenta que apenas cinco años antes solo se habían presentado dos homicidios en
el municipio. En este periodo se presentaron índices de desplazamiento forzado
escalofriantes: 11.671 casos en 1996 y 66.379 en 1997. De ahí en adelante se ha
registrado un promedio de 16.860 con solo dos años con menos de 10.000 casos:
2010 y 2016. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">El proceso de desmovilización de
las AUC no contribuyó a reducir la violencia y el despojo. Las autodenominadas
AGC, comandadas por ‘Don Mario’ (hermano de ‘El Alemán’, jefe máximo del Élmer
Cárdenas) comenzaron a ocupar los territorios que habían estado bajo el control
de los paramilitares en Urabá. Tras la captura de ´Don Mario´, los hermanos
Úsuga, ‘Giovanny’ y ‘Otoniel’ se hicieron cargo de la organización dedicada al
tráfico de drogas, el contrabando, la extorsión y la provisión de “servicios de
seguridad” al mejor postor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">La importancia de Riosucio para
todos los actores del conflicto radica en su posición geoestratégica: dominar el
municipio implica controlar el curso del bajo Atrato, tener un corredor
estratégico hacia Panamá, y corredores de movilidad hacia el Pacífico, el mar
Caribe, el Urabá antioqueño y el Nudo de Paramillo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Sólo el cese al fuego entre las
FARC y el Ejército ha dado un respiro de alivio y esperanza a la población de
Riosucio. Por esta razón, el pasado 2 de octubre el municipio se manifestó
contundentemente a favor de la salida negociada al conflicto armado entre el
Estado y las FARC (3462 votos, 90.93% por el SÍ). No obstante, hubo una tasa de
abstención muy alta: solo participó el 28.68% de la población habilitada para
votar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Existen varias causas que podrían
explican este fenómeno: Por un lado, aparte de un foro organizado por Viva la
Ciudadanía, no hubo pedagogía para explicar el Acuerdo y la Alcaldía municipal
se abstuvo de participar para evitar polarizaciones. Además, en un contexto de
extrema carencia (el Índice de Pobreza Multidimensional –IPM- del municipio
registra un valor de 91.45%), movilizarse hacia los puestos de votación
requiere de una inversión individual gigantesca. Las veredas y corregimientos
en el margen occidental del Atrato no cuentan con vías de acceso y el día del
plebiscito no hubo transporte fluvial disponible para los votantes, como
siempre ha existido en anteriores elecciones. Por otra parte, el municipio iba
a albergar uno de los campamentos de las FARC en una zona con presencia
generalizada de grupos paramilitares, lo que generaba zozobra entre la
población y pudo haber motivado parte de la abstención.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Según varios habitantes del
municipio, el voto por el NO estuvo asociado al miedo de una posible alza en
los impuestos y el supuesto $1.800.000 que se le iba a pagar a cada guerrillero.
A diferencia de la pedagogía sobre el contenido de los Acuerdos, la
desinformación patrocinada por el Centro Democrático llegó a este rincón del
país.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSA73DQzXof6hp9zHLKiFXNFLBS5YsVjCnee6zj80KmU3ZW4fI7CHTHuRP1vRavONfHCW3YaPJ80pE9WhtiaXXKF-slWtUNu6NljN40vGg6NRZ8UZB-IgZACacIPO0T70yV6tLXqbJAarm/s1600/14585359_10154390999541131_503556064_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSA73DQzXof6hp9zHLKiFXNFLBS5YsVjCnee6zj80KmU3ZW4fI7CHTHuRP1vRavONfHCW3YaPJ80pE9WhtiaXXKF-slWtUNu6NljN40vGg6NRZ8UZB-IgZACacIPO0T70yV6tLXqbJAarm/s320/14585359_10154390999541131_503556064_n.jpg" width="320" /></a><span lang="ES-CO"> La noticia de la victoria del NO en
las votaciones del pasado 2 de octubre sumió a la población en la tristeza y la
indignación. Los riosuceños afirman que “la gente de la ciudad nos dejó morir”.
Trágicamente esta frase no es solo un modismo sino una posibilidad manifiesta.
En efecto, los guerrilleros habían comenzado a movilizarse hacia la zona de
concentración y el Ejército tenía orden de dejarlos pasar. A partir del pasado
6 de octubre, luego de los resultados negativos, las FARC comenzaron a
replegarse. La población teme que una eventual reanudación de los
enfrentamientos entre las FARC y los demás actores armados va a generar una
espiral de violencia mayor a la que se vivía previamente, especialmente en el
margen oriental de río donde se encuentran los territorios colectivos de
Salaquí, Truandó y Cacarica, entre otros.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO">Si los Acuerdos de La Habana no se
salvan, existen grandes posibilidades que las FARC decida emprender una
ofensiva militar violenta para reconquistar los territorios que abandonó y que
fueron ocupados por otros grupos armados como el ELN, al comenzar el protocolo
previo a la concentración. La escalada de violencia también comprendería la
exposición y persecución de sus estructuras, que se habían empezado a mostrar
de forma más abierta, en camino hacia la desmovilización. Un habitante de la
zona manifestó que “si se cae el cese al fuego va a haber mayor riesgo que
antes porque algunos guerrilleros ya se movilizaron y salieron a la luz y va a
empezar el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">boleteo</i>”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxKcDonnlF4Y-62YuUqj1QxNAB5AIsL1RIwdtnCr2og8XeQJ8_LH8WBMH0oQqRVIWfTMvF-gzImW1GzHYuz1OlcJhVEpziERBBTSMshwwwginIvTaU5W2bo8y0CHrVRFt6ONwQ5x6vrvtm/s1600/14625370_10154391003986131_1758430164_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxKcDonnlF4Y-62YuUqj1QxNAB5AIsL1RIwdtnCr2og8XeQJ8_LH8WBMH0oQqRVIWfTMvF-gzImW1GzHYuz1OlcJhVEpziERBBTSMshwwwginIvTaU5W2bo8y0CHrVRFt6ONwQ5x6vrvtm/s320/14625370_10154391003986131_1758430164_n.jpg" width="240" /></a><span lang="ES-CO">El pasado 6 de octubre la
población de Riosucio marchó a favor de lo acordado en La Habana y su
implementación. Exigieron el mantenimiento del cese al fuego bilateral y de
hostilidades y la continuación del proceso de paz, pidiéndole a ambas partes
que no se paren de la mesa. Las consignas de la marcha fueron “por la
reivindicación del campo, sí a la paz”, “el Atrato es sagrado, el Atrato es
Colombia”, “El NO hirió a la paz, el SÍ la hará volar”, entre otras. Uno de los
pobladores sintetizó el sentir de Riosucio: “El mensaje a las FARC es que no
tumben el proceso, no porque perdonamos porque no se trata de eso, sino de que
no queremos más guerra. Acá los apoyamos”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
Hay que aprovechar esta oportunidad para crear la paz desde abajo y
ejercer presión sobre los políticos para que oigan el clamor de los más
golpeados por el conflicto. La propuesta eufemística de dar "alivio judicial" a policías y militares y amnistías a los guerrilleros rasos de acuerdo a
la Ley 975 (Ley de Justicia y Paz) es una cachetada
a las víctimas pues limita las posibilidades de obtener
verdad y reparación. Por otra parte, hay razones pragmáticas para no
elegir este camino: de casi 4000 postulados
y después de 10 años de que la norma entrara en vigencia, no se han
resuelto ni el 10% de los procesos. <br />
<br />
Esta movilización, así como todas las otras que se han producido en favor de la paz en los últimos días en el país contienen un mensaje fundamental: que ésta le pertenece a la nación colombiana. No es propiedad de Santos, ni de Uribe, ni de las FARC. No debe estar sujeta a negociaciones entre las dos facciones de la élite colombiana en pugna por el país. La búsqueda de la paz no puede conducir a un nuevo pacto al estilo del Frente Nacional. La voluntad de esos 6.377.482 colombianos que votaron SÍ debe ser atendida. Pero, sobre todo, se debe respetar el deseo de la inmensa mayoría de colombianos de las zonas más apartadas y afectadas por el conflicto armado del país. <span class="_5yl5">Esta debe ser la paz de las periferias y las víctimas. Por eso las comunidades exigen que se implemente la reforma rural integral y el componente de verdad. </span>No es justo que una persona que vive a más de 10 horas de viaje y que nunca ha oído mencionar el pueblo en el que uno vive lo condene a vivir en guerra. ¿O estaría usted de acuerdo con que las decisiones sobre su futuro fueran tomadas en Londres, Frankfurt, Nueva York o Los Ángeles?</div>
Impar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-19104928977491223972015-11-22T06:23:00.000-08:002015-11-22T06:23:45.293-08:00Reflexión sobre la Cumbre de Arte y Cultura por la Paz<div style="text-align: justify;">
Entre el 6 y el 12 de abril se celebró la Cumbre Internacional de Arte y Cultura por la Paz, en Bogota. Impar AV estuvo presente en lso foros, conciertos, obras de teatro y performances que invadieron la ciudad. En una serie de videos les mostramos de que manera se vivieron esos días en los que se demostró lo que el arte, la cultura y la diversidad pueden aportar para la paz en Colombia.<br />
<br />
En el evento se hizo evidente que de los debates en espacios abiertos, multiculturales y de tolerancia pueden surgir ideas relevantes y significativas para la construcción de paz. Se mostró que el plomo es más útil si se dedica a la escultura que a la destrucción del otro. Que el arte no solamente es un vehículo de expresión estética sino un generador de empatía entre seres humanos.<br />
<br />
La diversidad cultural de la que fue testigo Impar AV ratifica que ésta deseable en lo político, lo social y lo cultural. Al hacer la reflexión sobre lo que sucedió en esos días es posible concluir que aprender y disfrutar de expresiones artísticas campesinas, indigenas y afrocolombianas, de sus costumbres tan diversas y exquisitas, de sus puntos de vista sobre la vida, de su música y su lenguajeel verdadero ejercicio de la democaracia. Y que las problemáticas traumáticas de estas personas son mejor comprendidas por los demás a través de la catarsis que sólo puede proporcionar el arte.<br />
<br />
A solo unos meses de la fecha pactada entre el gobierno y las FARC para firmar el acuerdo de paz en La Habana es pertinente tener en mente que el arte es una herramienta para la construcción de una sociedad menos violenta y para sanar las heridas abiertas por tantas décadas de conflicto armado.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/SrAwvM6UDGg/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/SrAwvM6UDGg?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Resumen de la cumbre Internacional de Arte y Cultura por la Paz.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/C3TXLWKvAXc/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/C3TXLWKvAXc?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Luz Marina Bernal, madre de Fayed Leonardo Porras Bernal, víctima de los falsos positivos en Soacha.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/HB_O6eqFpcE/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/HB_O6eqFpcE?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Gustavo Cordera y la Caravana Mágica con el Sr. Cobranza, desde el Hospital San Juan de Dios.</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Impar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-88991889901352403782015-07-10T09:44:00.000-07:002015-07-10T09:55:49.884-07:00JUSTICIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha-F7OTDZcVxYXn_3xmfDUBtAI2PZGok34sBuPr8XGnaNOHLThKA4ap8mc6FMfCxoIA864XjxiaU-889K1KA4a9rBV-XPWdImLFTmZb1mI1vOEMNxbGhDkr5CIA4u4l8LpW8vUNqPL8h5n/s1600/DSC_0018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha-F7OTDZcVxYXn_3xmfDUBtAI2PZGok34sBuPr8XGnaNOHLThKA4ap8mc6FMfCxoIA864XjxiaU-889K1KA4a9rBV-XPWdImLFTmZb1mI1vOEMNxbGhDkr5CIA4u4l8LpW8vUNqPL8h5n/s640/DSC_0018.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://prensarural.org/spip/spip.php?article17240">Quince presuntos miembros del ELN</a> fueron capturados el miércoles 8 de julio en una <a href="http://www.eltiempo.com/bogota/video/video-captura-autores-de-explosiones-en-bogota/16064118">operación más propia de la tele gringa</a> que de nuestra humilde televisión. Como vivimos en la época del <a href="https://www.youtube.com/watch?v=T0__nqNzc88">refrito</a> y Walter White puede ser Walter Blanco y hacerse rico cocinando metanfetamina en el páramo de Chingaza, ¿por qué no imitar <a href="https://www.youtube.com/watch?v=UtJ1KaPFCe8">Cops</a> a la criolla y sacarlo al aire en todos los noticieros del medio día? La experiencia dominguera ha comprobado que las malas películas de acción combinan perfectamente con el almuerzo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
El presidente Juampa los sentenció cuando todavía no eran quince, sino once (<a href="https://twitter.com/JuanManSantos/status/618756411288350721">y no se pasó de 140 caracteres</a>). Solo no tuvo en cuenta una cosita. Un detallito que tal vez se le olvidó o tal vez le incomodó al Señor Presidente a la hora de escribir su tweet buscando likes y retweets... ¿Cómo es que se llama? Una pendejada que está escrita en un libro que hace estorbo en las bibliotecas de los padres de la patria, la Constitución Política o algo así, que dice que todos los ciudadanos que contamos con el infortunio de ser gobernados por Santos (y Uribe y Pastrana y Samper y...) tenemos derecho al debido proceso y la presunción de inocencia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Están entonces esos dos elementos: una muestra del poder de la Policía (con helicóptero y todo) y una sentencia sin mediar juicio por parte del presidente. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Sumémosle uno más. Tras los atentados de la semana pasada en Bogotá en contra de un par de oficinas de Porvenir se barajaron dos opciones desde el alto gobierno. En la mañana del viernes 3 de julio (unas 12 horas tras el atentado) el ministro Juan Fernando Cristo dijo que la responsabilidad era de la <a href="http://www.bluradio.com/103983/atentados-pudieron-ser-de-extrema-derecha-o-de-extrema-izquierda-mininterior">extrema izquierda o de la extrema derecha</a>. Qué conveniente. Esa misma noche Santos afirmó desde la Casa de Nariño que “todas las hipótesis apuntan a que la guerrilla del ELN sería la responsable de los recientes atentados en <a href="http://www.elespectador.com/opinion/ataques-del-eln-bogota-articulo-570129">Bogotá</a>”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
O sea, en poco más de 12 horas la fuerza pública y los entes de investigación, sí, los mismos que llevan buscando a los asesinos de Jaime Garzón, Álvaro Gómez, Luis Carlos Galán y tantos criminales más durante décadas sin dar mayores resultados, determinaron, en un sólo día, qué organización era responsable por los atentados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
El siguiente paso fue identificar a los culpables (porque para qué detenerse en delicadezas como "presuntos" o "sospechosos") y proceder a su captura. Se centraron en activistas políticos, estudiantes, participantes de procesos sociales y contratistas del Distrito. Esto último fue un manjar para la prensa anti-petrista, o sea, básicamente toda la prensa. ¿Cuál es el factor común entre los sindicados? Una postura crítica frente al Estado. O según la fuerza pública, hacer parte de una célula urbana del ELN.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Esa organización guerrillera afirmó <a href="http://www.rpp.com.pe/2015-07-09-colombia-eln-dice-que-no-conoce-a-detenidos-por-atentados-noticia_815251.html">no reconocer a los capturados</a> como parte de sus estructuras urbanas. Tampoco se atribuyeron los atentados en ningún momento. Sin embargo en los últimos días han aceptado su autoría en <a href="http://www.rcnradio.com/nacional/noticias/eln-se-atribuye-atentados-infraestructura-petrolera-en-arauca-224015">atentados contra la infraestructura petrolera</a> en Arauca. Podría especularse que mediáticamente es más rentable un atentado en el corazón financiero de Bogotá que una voladura de oleoducto en la zona rural de Saravena y que el interés de adjudicarse la acción sería mayor en el primer caso que en el segundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
El pobre intento cinematográfico de la Policía Nacional es un espejo de la bancarrota ética de la fuerza pública de este país. En vez de realizar una investigación seria para dar con los responsables de los atentados decidieron armar un show mediático para mostrar algo parecido a resultados y eficiencia. Y ni siquiera fue un buen show. Por eso desde el jueves en la mañana distintas organizaciones y ciudadanos particulares se acercaron a los juzgados de Paloquemao en Bogotá en un plantón para exigir que la historia no se reedite en clave de injusticia. Para que cesen los falsos positivos judiciales. Allá se registraron estas imágenes.<br />
<br />
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...</div>
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En medio del plantón un hombre con una chaqueta de Transmilenio se acercó a tomar fotos de los asistentes. Cuando algunas de las mujeres a las que había apuntado con su celular le reclamaron sobre su acción paparazzi, empujó a una mujer y estuvo a punto de patearla mientras estaba en el suelo. Luego el improvisado fotógrafo corrió hacia donde estaban algunos agentes el ESMAD. Los agentes, con su habitual preocupación por el bienestar de la ciudadanía lo escoltaron hacia los juzgados. Sus reacciones a los reclamos de los asistentes hablan por sí mismas.</div>
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En la madrugada del viernes el juez a cargo del caso <a href="http://www.colombiainforma.info/politica/derechos-humanos/2552-niegan-libertad-por-vencimiento-de-terminos-a-los-13-detenidos-hoy-se-adelantaran-audiencias-por-imputacion-de-cargos">legalizó las capturas</a> de los trece que aún permanecen en custodia (pues <a href="http://www.semana.com/nacion/articulo/en-libertad-dos-de-los-capturados-por-los-atentados-en-bogota/434161-3">dos fueron liberados por falta de pruebas</a>) y ahora están a la espera de la imputación de cargos. Queda esperar que la justicia actúe con celeridad e independencia para que se esclarezcan los hechos y que, en caso que las pruebas resulten no concluyentes, sean liberados inmediatamente.</div>
Impar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-31067732288050089392015-05-03T15:58:00.001-07:002015-05-05T19:08:47.229-07:00Día del trabajador<div style="text-align: justify;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA5b5HSWcvLySOxj3pUk0aHvA1uuL5MMXoFH8rjoFnxOxbyc05GVAf2lXxxVmv2314-Oy98nHmzUQbeG2Ixub5-MQMN6BRf_jcRIdwID8ahOc_OdI6thl15phWlPTPwnwhMiOlScXoDyBW/s1600/IMG_5824.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA5b5HSWcvLySOxj3pUk0aHvA1uuL5MMXoFH8rjoFnxOxbyc05GVAf2lXxxVmv2314-Oy98nHmzUQbeG2Ixub5-MQMN6BRf_jcRIdwID8ahOc_OdI6thl15phWlPTPwnwhMiOlScXoDyBW/s1600/IMG_5824.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
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El 1 de mayo de todos los años se conmemora una de las fechas más simbólicas para la clase trabajadora a nivel mundial: el día internacional de los trabajadores. No es el día del trabajo: ese es todos los demás días. La marcha del 1 de mayo por la carrera séptima de la capital congrega anualmente a varias organizaciones sindicales, movimientos políticos y distintas manifestaciones sociales. </div>
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¿Pero cuál es la razón de salir en esta fecha a las calles? A juzgar por lo que se ha visto en los últimos años, es una excusa para que los líderes sindicales practiquen sus anticuadas arengas (arriba la clase obrera, abajo la explotación del capitalista, sindicato de trabajadores presente) y que un coro cada vez más apático responda arriba arriba arriba, o abajo abajo abajo o presente presente presente, según. También es ocasión para que unos tantos autodenominados revolucionarios confundidos se enfrenten al ESMAD en la Plaza de Bolívar en el tradicional combate piedra (y papa) vs gas (y granadas de aturdimiento, balas de goma, bolillo e impunidad). Por último, es una oportunidad para ver cómo algunos partidos políticos y las agremiaciones sindicales buscan ganar réditos en los movimientos populares al hacer presencia en la manifestación.<br />
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<span style="font-size: x-small;">1 de mayo de 2015, Bogotá</span></div>
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Sin embargo eso no resuelve la pregunta. ¿Por qué salir a a la calle el 1 de mayo? Todo se remonta a 1886. El 1 de mayo de ese año había sido declarado por la Federación de Sindicatos Organizados de EEUU y Canadá (Federation of Organized Trade and Labor Unions of the United States and Canada) como el día de inicio de la jornada laboral de ocho horas, una de las reclamaciones históricas del movimiento obrero.
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Para ese momento Chicago había vivido unos años de crecimiento económico meteórico. La expansión de la industria manufacturera en la ciudad atrajo a una gran población de inmigrantes en búsqueda de empleo. La combinación de prácticas industriales predatorias, la brutalidad de la fuerza pública y la movilización de los obreros de la ciudad para reclamar derechos básicos produjo una situación peligrosa. Desde 1855 se registraron varias instancias en que manifestantes fueron salvajemente reprimidos por la policía o tropas regulares.</div>
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Cyrus McCormick era el dueño de una fábrica de cosechadoras industriales, la McCormick Harvesting Machine Company. Su negocio había crecido a la par de la ciudad. En 1849 su fábrica produjo 1500 cosechadoras. En 1884 la McCormick fabricó 80.000. Los trabajadores de la fábrica comenzaron a exigir una jornada de 8 horas con una huelga realizada el 1 de mayo de 1867. La lucha entre McCormick y los obreros del Local 23 del Molders Union por mantener el margen de ganancia el uno, y por obtener condiciones dignas de trabajo los otros, estuvo al rojo vivo desde entonces. </div>
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En 1886 el astuto empresario recortó los salarios en un 15%, aumentando de esa forma sus tasa de utilidades a un espectacular 71%. Los obreros en paro fueron dejados fuera del lugar de trabajo desde febrero y los rompehuelgas trabajaban con la protección de 400 miembros de la policía. La huelga general decretada por el movimiento nacional fue se unió con la de los trabajadores de la fábrica. El 3 de mayo, al terminar la jornada laboral, varios de los obreros de la McCormick acosaron a los rompehuelgas que salían de la fábrica. La policía decidió disparar sobre ellos. El saldo fue de cuatro muertos.</div>
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<span style="font-size: x-small; text-align: center;">Galería de Imágenes, 1 de mayo de 2015</span></div>
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El día siguiente miles de huelguistas se reunieron en Haymarket para protestar por el hecho de violencia. El periodista anarquista August Spies, quién el día anterior había estado con los manifestantes de la McCormick, contó lo que había visto. Después de varias horas de mitin, a eso de las 10:30 PM, justo cuando de la intervención de Sam Fielden estaba llegando a su fin, 176 policías atacaron a la multitud que se había reducido a unas 200 personas. En ese instante una mano desconocida lanzó un taco de dinamita y en medio de la oscuridad se oyeron varios disparos. Luego de la confusión sólo quedaron los cuerpos de las víctimas en la plaza. Los periódicos clamaron por sangre, y la justicia actuó como sabe hacerlo en esos casos:satisfaciendo a la mal llamada opinión pública. Ocho personas fueron juzgadas sin garantías procesales. De ellos, cuatro fueron colgados el martes negro, 11 de noviembre de 1887.<br />
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Entonces ¿Por qué salir a la calle el 1 de mayo? Más allá de los clichés y las actitudes que han devenido en un cansado estereotipo, las reclamaciones de la población trabajadora son necesarias para la supervivencia de la dignidad humana de la clase trabajadora. Hoy, después del tránsito del capitalismo por formas menos crudas durante el siglo XX, el sistema laboral y económico ha retomado su lado más descarnado y brutal, con niveles de explotación y precarización de la fuerza de trabajo comparables a los peores momentos del siglo XIX. Las maquilas, el outsourcing, la flexibilización del mercado laboral y demás estrategias adoptadas por el capital en los últimos años han hecho que muchos de los logros del movimiento obrero se hayan esfumado. Es común que una persona cualquiera trabaje jornadas de más de ocho horas, sin acceso a seguridad social y sin contrato laboral. Por eso es que hay que marchar el 1 de mayo.<br />
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Y no hay que limitarse a esa fecha. Contrario a lo que parecen pensar los tropeleros profesionales, la transformación de la sociedad no pasa por enfrentarse con la policía cada tanto en una acción que tiene tanto de reaccionario como de inútil. La transformación de las condiciones laborales actuales pasa por un sindicalismo menos corrupto que el que ha tenido Colombia hasta ahora, por procesos organizativos profundo y, por pequeñas actitudes cotidianas de resistencia en el lugar de trabajo que al ser compartidas, al hacerse comunes, y al ser asumidas como parte de la lucha por la dignidad propia y del colectivo, podrían conducir a una situación distinta en la correlación de fuerzas entre el trabajo y el capital.Los cambios estructurales se producen en el día a día, caminando sin tanto ruido pero con determinación hacia objetivos más duraderos que la ocupación de la Carrera Séptima y la Plaza de Bolívar por unas cuantas horas.</div>
Impar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-36543833681187686432015-04-11T13:53:00.001-07:002015-04-12T09:19:46.562-07:00Concierto del 9 de abril<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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El concierto del 9 de abril en el parque Simón Bolívar fue la cereza en el pastel de un día para la historia. Herencia de Timbiquí, Cultura Profética y Rubén Blades fueron la mejor manera de cerrar una jornada que también contó con la presentación de varios artistas cantando por la paz junto a un coro de niños del programa 40x40 y la Filarmónica Juvenil, Acá les presentamos lo que vimos y oímos.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIQwIlvmqhW8bpnhvVqHvLqtTGKp3SfpLVcnYw1d0JK-cxU_kiI-0oDCeGk_W2rBBiQHrTQvwCs4qH5Jr4S2bz4_3CdDiz_acUA8AhO-B0O4E78OrLDQFR8NtXo5JsKhzreNST_gjgRbVn/s1600/IMG_3213.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIQwIlvmqhW8bpnhvVqHvLqtTGKp3SfpLVcnYw1d0JK-cxU_kiI-0oDCeGk_W2rBBiQHrTQvwCs4qH5Jr4S2bz4_3CdDiz_acUA8AhO-B0O4E78OrLDQFR8NtXo5JsKhzreNST_gjgRbVn/s1600/IMG_3213.jpg" height="426" width="640"></a></div>
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Colombia entera acudió a Bogotá. Gente del campo y las ciudades, estudiantes, obreros y desempleados, comunidad LGBTI, hombres y mujeres, comunistas y anarquistas, indígenas y afros, barristas de distintos equipos de fútbol, raperos y punkeros...</div>
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La movilización fue una muestra palpable de la enorme diversidad de la sociedad colombiana, una demostración de que todas estas expresiones de vida pueden convivir y respetarse mutuamente y una señal clara que de que por muy diferentes que seamos queremos lo mismo y no nos detendremos hasta conseguirlo. </div>
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La paz de Colombia es el anhelo de todo el país. Los enemigos de este anhelo, por supuesto, siguen siendo los mismos de siempre. Son los que intentaron erradicar la diferencia política y orquestaron el exterminio de la UP, los que mutilaron tantas vidas a punta de terror y motosierra, los que se oponen a que cese la guerra porque sus haciendas crecen y sus cuentas bancarias se engordan a costa del dolor y la muerte de tantos miles de compatriotas. </div>
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Son los que quieren ver un país moldeado por sus neurosis y paranoias, lleno de hombres bien varones y mujeres bien santas, libre de castrochavistas, criptocomunistas, guerrilleros con y sin fusil, de laicos amorales, de maricas y de gente rara. Un país donde cada uno respete su lugar en la pirámide social, donde la acumulación de capital se produzca en medio del orden y la seguridad; para los inversionistas, claro. Un país en el que sea aceptable dar una solución fácil para ese problemita que es la gente que cuestiona el sistema, que rompe el molde, o que se atreve a vivir de una forma diferente. Una solución final para ese problemita que vaya por la línea de le doy en la cara, marica. Con un pedazo de plomo volando a 300 metros por segundo.</div>
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<div style="text-align: justify;">
Pero los habitantes de esa caverna retardataria son cada vez menos y cada día tiemblan más. Eventos como el de ayer les muestra que ya no los queremos, que no podrán seguir engañando al país y que más pronto que tarde tendrán que asumir su responsabilidad en el conflicto de la misma manera en que piden que la asuma la guerrilla. Que sus turbias alianzas con el el narcotráfico y el paramilitarismo no pueden quedar en la oscuridad. Ven que no los necesitamos y que estamos mejor sin ellos, gozando en las calles, disfrutando de nuestra diversidad.<br />
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<span style="font-size: x-small;">Creatividad popular en acción (para mejores resultados ver con el audio)</span></div>
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El acuerdo con las FARC será solo la terminación de una etapa del conflicto armado. El verdadero posconflicto, una sociedad verdaderamente nueva se construye en días como ayer. En las calles, en democracia. Gracias a todos y todas los que salieron a marchar por darle un nuevo aire de esperanza a Colombia donde ahora, más que nunca, soplan vientos de cambio.</div>
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AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-10132100702030801382015-03-25T23:22:00.000-07:002015-03-26T15:28:41.445-07:00Construyendo futuro<div style="text-align: justify;">
San Juan Comalapa está en medio de las montañas de Chimaltenango, en el corazón de Guatemala. Para llegar allá hay que desviarse de la Carretera Interamericana y recorrer unos 15 kilómetros por una vía angosta y abundante en curvas. El pueblo es pequeño y tranquilo. Las voces de los pobladores van y vienen entre el español y el kakchikel, la lengua maya de la región. </div>
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En este lugar se asentó Long Way Home, una organización que busca construir una escuela con técnicas de bioconstrucción innovadoras. Su meta es consolidar un proyecto educativo en beneficio de la comunidad indígena de bajos recursos del municipio. Impar AV los visitó y presenta esta mirada a su labor.<br />
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Bilingual version (English subs)</div>
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Impar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-70741198979160356212015-03-11T17:32:00.003-07:002015-03-12T12:00:38.060-07:00Rueda de Prensa de la Cumbre Agraria Campesina, Étnica y Popular<div style="text-align: justify;">
El 10 de marzo se realizó una rueda de prensa en la sede de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) en la que se trataron varios temas de interés nacional. En esta entrada examinaremos algunos de los temas tratados. Participaron Luis Fernando Arias, Consejero Mayor de la ONIC; Alirio Uribe, representante a la Cámara; Aída Abella por la Unión Patriótica (UP); Emigdio Pertuz, de ANAFRO; César Jerez, de la Asociación Nacional de Zonas de Reserva Campesina (ANZORC); Teófilo Acuña por el Congreso de los Pueblos; Oscar Salazar de Marcha Patriótica; Jeison Pava del Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado (MOVICE); José Esquivel, vocero de Paz y Pedagogía y el edil de la localidad de Engativá, Alejandro Rivera.</div>
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<h3>
<b>Reclamaciones de tierra en el Cauca</b></h3>
</div>
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El Cauca está que arde. Los indígenas del norte del departamento reclaman más de <a href="http://www.semana.com/nacion/multimedia/por-que-protestan-los-indigenas-del-cauca/419186-3">20 mil hectáreas de tierras</a>. El movimiento indígena inició un proceso de ocupación de las fincas Quebrada Seca, Miraflores, Granadita y García, llamado por ellos “liberación de la madre tierra”. <a href="http://www.colectivodeabogados.org/alertas-de-accion-206/denuncias-publicas/article/esmad-en-corinto-busca-desalojar-a">Según el movimiento indígena</a> la inacción del gobierno en la reparación colectiva en materia de tierras por la masacre de Nilo y el incumplimiento de acuerdos ya pactados los forzó a tomar medidas de hecho. La respuesta del Estado ha sido contundente. Despliegue del ESMAD, presencia de helicópteros, retenes militares y patrullaje de vehículos de guerra son algunas de las acciones tomadas por el gobierno para lidiar con las reclamaciones de los Nasa. Los enfrentamientos entre indígenas y fuerzas de policía que se producen desde el 24 de febrero han dejado una nutrida lista de heridos en ambos bandos, incluyendo víctimas de <a href="http://www.eluniversal.com.co/colombia/gobierno-mantiene-invitacion-al-dialogo-con-indigenas-del-cauca-187129">ataques con arma de fuego</a>.</div>
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Las tierras que están en disputa son reclamadas por los indígenas caucanos tras <a href="http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-baltasar-garzon-pidio-al-estado-repare-masacre-de-el-nilo">un acuerdo hecho con el gobierno nacional</a> en compensación por <a href="http://www.elespectador.com/noticias/paz/huellas-de-masacre-del-nilo-articulo-316819">la masacre de Nilo, ocurrida en 1991</a>. En esa ocasión 20 indígenas fueron asesinados después de haber ocupado una parcela en 1987 y que consideraban territorio ancestral. En 1991 la tierra fue vendida y los nuevos propietarios propiciaron la masacre en la que participaron agentes de la fuerza pública. En 1995 Ernesto Samper, ex-presidente de Colombia, pidió perdón en nombre del Estado por la masacre y la <a href="http://www.cidh.org/annualrep/99span/De%20Fondo/Colombia11101.htm">Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)</a> responsabilizó al Estado colombiano por los hechos en 1999. La CIDH consigna en su informe que “en vista de la información recabada durante este proceso, así como del reconocimiento de responsabilidad de la República de Colombia, [la CIDH] concluyó que agentes del Estado junto a un grupo de civiles violaron el derecho a la vida [de las víctimas]”.</div>
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Los estrados judiciales nacionales también se han pronunciado sobre el caso: en 1995 se <a href="http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-438591">produjeron condenas penales</a> contra tres personas que aceptaron su responsabilidad en la masacre, el año pasado el <a href="http://www.elespectador.com/noticias/judicial/consejo-de-estado-dejo-firme-condena-contra-nacion-masa-articulo-503819">Consejo de Estado</a> dejó en firme una condena contra la nación, y el <a href="http://www.wradio.com.co/noticias/regionales/iniciara-juicio-a-exoficiales-de-policia-implicados-en-masacre-de-el-nilo/20150305/nota/2660762.aspx">6 de marzo se reabrió el juicio</a> en contra de los oficiales retirados de la Policía, Fabio Alejandro Castañeda Mateus y Jorge Enrique Durán Argüelles por estos hechos. El caso ya había sido desestimado por la Justicia Penal Militar. </div>
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Mientras se producen los enfrentamientos en el norte del Cauca, el resto del país toma partido: desde la derecha se ha condenado la protesta sin atenuante alguno. <a href="http://www.elespectador.com/noticias/nacional/de-indigenas-cauca-una-invasion-violenta-ataques-sobre-articulo-547248">La senadora Paloma Valencia afirmó en su cuenta de Twitter</a> que “las tierras del Cauca son de sus dueños legales; lo de los indígenas es una invasión violenta con ataques sobre policía”. <a href="http://www.wradio.com.co/noticias/actualidad/hay-disposicion-del-gobierno-para-dialogar-con-indigenas-mininterior/20150310/nota/2667163.aspx">Juan Fernando Cristo, ministro de Interior, afirmó el 10 de marzo</a> que “este gobierno, como ningún otro, ha avanzado en el reconocimiento de los derechos de las comunidades indígenas” y que está abierto al diálogo con estas comunidades. También señala que “lo que el Gobierno no va a tolerar es la invasión de predios que tienen legítimo propietario ni los bloqueos de vías”. Los movimientos sociales denuncian la agresión estatal y piden que se cumplan los acuerdos sobre tierras.</div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Declaración de Luis Fernando Arias (ONIC)</span></div>
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<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
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<h3>
<b>Instalación de la Subcomisión de Derechos Humanos de la Mesa Única Nacional</b></h3>
</div>
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Otro de los temas sensibles tocados durante la rueda de prensa se refiere a la Instalación de la Subcomisión de Derechos Humanos de la Mesa Única Nacional. El gobierno ordenó la creación de esta instancia por medio del <a href="http://wsp.presidencia.gov.co/Normativa/Decretos/2014/Documents/MAYO/08/DECRETO%20870%20DEL%2008%20DE%20MAYO%20DE%202014.pdf">Decreto 870 del 8 de mayo de 2014</a>. El artículo 9 del decreto dictamina que “[e]n el proceso de interlocución se respetarán los derechos otorgados en la Constitución y la Ley a los participantes y voceros de la Cumbre Agraria, Campesina, Étnica y Popular. Así mismo, se creará una subcomisión que aborde el tema de garantías y derechos humanos”.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El <a href="http://www.mininterior.gov.co/sala-de-prensa/noticias/comunicado-la-opinion-publica-1">comunicado de prensa del Ministerio del Interior</a> fechado el 10 de marzo señala que “El Ministro de Interior, Juan Fernando Cristo, instaló la Subcomisión de Derechos Humanos contemplada en el decreto 870 [...] Igualmente reiteró su preocupación y rechazo por las amenazas de que han sido objeto líderes sociales y defensores de derechos humanos en distintas zonas del país”. Distintos voceros de los movimientos sociales rechazaron el pronunciamiento y manifestaron que la Subcomisión no había sido instalada efectivamente. Luis Fernando Arias, Consejero Mayor de la ONIC afirmó que “nosotros, desde la Cumbre, como voceros de orden nacional rechazamos este tipo de afirmaciones que faltan a la verdad de lo que ocurrió. Lo que ocurrió es que el señor ministro se fue de la reunión de la Subcomisión de Derechos Humanos y por eso no pudimos avanzar.” Emigdio Pertuz, líder de las comunidades afrocolombianas del Chocó afirmó que “¿como en plena instalación de la Subcomisión de Derechos Humanos, que debe dar las garantías para que la comisión de la Mesa Única pueda negociar el pliego de peticiones que ha sido planteado al gobierno nacional, el ministro sale y abandona el recinto sin decir absolutamente nada y prácticamente se escapa de su responsabilidad legal y constitucional?”</div>
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El desacuerdo entre los representantes de la Cumbre Agraria y el gobierno nacional apunta a un problema de fondo en la Mesa Única Nacional. La precaria confianza entre las partes se evidencia en las posiciones encontradas en lo que se refiere a la creación de una instancia que debe velar por el establecimiento de garantías mínimas y la protección de los derechos humanos de los interlocutores del gobierno en la Mesa Única Nacional.<br />
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<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/CWbPNX_apK0/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/CWbPNX_apK0?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">La Cumbre Agraria afirma que hay incumplimiento del gobierno en la </span><span style="font-size: x-small;">instalación </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">de la Subcomisión de Derechos Humanos de la Mésa Única Nacional.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<h3>
<b>Violaciones a los Derechos Humanos en 2015</b></h3>
<b><br /></b>
En la rueda de prensa se lanzó el <a href="http://cms.onic.org.co/2015/03/balance-situacion-de-vulneracion-de-ddhh-e-infracciones-al-dih-subcomision-de-ddhh-garantias-y-paz-informe-de-seguimiento-0101-0803-2015/">Balance Situación de Vulneración de DDHH e Infracciones al DIH</a>. Según la información presentada por la Cumbre Agraria, se han cometido varias violaciones a los derechos fundamentales en lo corrido del año:<br />
<br />
<table style="border-spacing: 0px; border: 0px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle; width: 595px;"><tbody style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><strong><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Violaciones a los DDHH e infracciones al DIH </span></strong></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><strong><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Impacto del hecho</span></strong></td></tr>
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit; font-size: small;">Acción Bélica</span></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit; font-size: small;">110</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Amenaza Colectiva</span></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">16</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Amenaza Individual</span></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">35</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Atentado Individual</span></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">2</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Atentado Colectivo</span></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">2</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Confinamiento</span></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">1.500</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Desplazamiento Forzado</span></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">671</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Detención Arbitraria</span></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">20</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Asesinato Selectivo</span></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">15</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Ejecución Extrajudicial</span></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">1</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Allanamiento Ilegal</span></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">1</span></td></tr>
<tr style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="422"><strong><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><br /></span></strong>
<strong><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Total general</span></strong></td><td style="border: 0px; float: none !important; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="173"><strong><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><br /></span></strong>
<strong><span style="font-family: inherit; font-size: small;">2.373</span></strong></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los integrantes de la mesa denunciaron una serie de casos puntuales de diversa índole en varios lugares del país. Hay una creciente preocupación por el renacer de estructuras paramilitares en las regiones y por el aumento de amenazas y atentados contra actores políticos de izquierda en Colombia. Algunos voceros manifestaron su descontento por lo que llamaron fallas de la Unidad Nacional de Protección (UNP) que han conducido a situaciones que ponen en riesgo la vida de activistas políticos. También señalaron que habría corrupción dentro de la UNP. Por ultimo, se hizo énfasis en lo que serían abusos de la fuerza pública en su accionar represivo sobre la movilización popular.Estas denuncias se presenta en el siguiente video. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/ALhezpfVQdk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/ALhezpfVQdk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Denuncias de violaciones de DDHH en Colombia durante 2015</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<h3>
Entrevistas</h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/hP9Mt-xG4IY/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/hP9Mt-xG4IY?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: x-small;">César Jerez (ANZORC)</span><span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
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<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_Qwhrkkv-40/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/_Qwhrkkv-40?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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<span style="font-size: x-small;">Aída Abella (UP)</span></div>
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Es claro que los movimientos sociales están muy pendientes de lo que sucede en los diálogos de La Habana y que su interpretación de la coyuntura actual pasa por la mesa de negociaciones. Queda esperar que la decisión del gobierno de <a href="http://www.elespectador.com/noticias/paz/gobierno-anuncia-suspension-de-bombardeos-contra-farc-u-articulo-548593">suspender los bombardeos por un mes</a> y establecer la Comisión Asesora para la Paz (compuesta por Clara López, presidenta del Polo Democrático, Antanas Mockus, la líder indígena Ati Quigua, el cardenal Rubén Salazar, Vera Grabe, exsenadora y antigua miembro del M19, el presidente de Bancolombia Carlos Raúl Yepes, Julio Roberto Gómez de la Confederación General del Trabajo, el general (r) Rafael Samudio, y la exministra de cultura Paula Moreno) contribuye a generar un acercamiento honesto entre el oficialismo y los movimientos sociales. </div>
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En la situación actual se hace necesario fomentar un diálogo dentro de las fronteras colombianas que involucre a los distintos sectores de la sociedad que están en oposición al gobierno (e incluso los que se oponen al proceso de La Habana) para que todas las voces sean oídas y así construir un futuro en paz sobre unas bases sólidas de respeto, comprensión y pluralismo. En esto la responsabilidad del gobierno es grande: debe proteger a los distintos interlocutores de los sectores violentos que los amenazan.</div>
Impar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-62749052000634674452014-12-22T12:55:00.001-08:002014-12-24T08:00:48.184-08:00Con el puño en alto<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhTphYSAAEyZpxtQz8QRE9XzThji0il5oToMD5M_tPnE51Q1SQxQ64QATOOkY50h5oEdTSCHjewbVjpaD0PKD9c4VQTNvi66Gek9oh2inRUjf44U7j-NEZ7pVPsnr1gG04hixt8vweasIc/s1600/01012000-IMG_9168.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhTphYSAAEyZpxtQz8QRE9XzThji0il5oToMD5M_tPnE51Q1SQxQ64QATOOkY50h5oEdTSCHjewbVjpaD0PKD9c4VQTNvi66Gek9oh2inRUjf44U7j-NEZ7pVPsnr1gG04hixt8vweasIc/s1600/01012000-IMG_9168.jpg" height="424" width="640" /></a></span>Hace dos años gran parte de la humanidad estaba aliviada por no haber muerto en un apocalipsis de agua y fuego. Una vez más quedó demostrado que el ser humano puede llegar a tener una capacidad impresionante para no aprender. Tras superar incontables <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Fechas_del_fin_del_mundo">fechas del fin del mundo</a>, millones de personas se dejaron convencer por un pastiche de alienígenas ancestrales, mayas, nueva era, apocalipsis, miedo, trece baktun y tonterías varias difundido hasta la saciedad por medios de comunicación. Multitudes temieron que los días del calendario no irían más allá del 21 de diciembre de 2012. Hace dos años el Ejército Zapatista de Liberación Nacional veía como su nombre y sus rostros ocultos aparecían en prensa luego a la marcha silenciosa con la que regresaron a la luz pública tras una breve ausencia. Como el mundo no se acabó (y en anticipación a lo que será el <a href="http://komanilel.org/2014/08/11/ezln-invita-al-festival-mundial-de-las-resistencias-y-las-rebeldias-contra-el-capitalismo-donde-los-de-arriba-destruyen-los-de-abajo-reconstruimos/">Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías</a> a realizarse en México del 22 de diciembre al 3 de enero del año próximo organizado por el EZLN y el Congreso Nacional Indígena de México) podemos presentarles un fotoreportaje a sobre de lo que sucedió en Palenque, Chiapas el 21 de diciembre de 2012. Una versión de este reportaje fue publicado en el <a href="http://elantagonista.com/">http://elantagonista.com/</a>. </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGibtp73t0Yf3PtlQosczbhgHZdpPseVwjcwnRDR16G89IIzjPlzLFBRt16oCs3n8CsuA8CGsKwmmoBVJt7kswb2Hpm_JQ5xLgRPsR7AqxcJvJoNFn4nIjQJBpZJzHQ8jvl0Jrks-KZck9/s1600/01012000-IMG_9183.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGibtp73t0Yf3PtlQosczbhgHZdpPseVwjcwnRDR16G89IIzjPlzLFBRt16oCs3n8CsuA8CGsKwmmoBVJt7kswb2Hpm_JQ5xLgRPsR7AqxcJvJoNFn4nIjQJBpZJzHQ8jvl0Jrks-KZck9/s1600/01012000-IMG_9183.jpg" height="133" width="200" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK_JmVfSWPKrg80UTh8qbPdr3O2_Q84BlAhEZMGSc_sT9ORoqo1awMA0qIngjhAh3qwkvplTWUZM7_GUAqu8AXCYpzCefgLoiSnuL5sTEjDAfC4Rr7dKH8MYFh4bYFiHCgInbDvYvsOPqm/s1600/01012000-IMG_9175.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK_JmVfSWPKrg80UTh8qbPdr3O2_Q84BlAhEZMGSc_sT9ORoqo1awMA0qIngjhAh3qwkvplTWUZM7_GUAqu8AXCYpzCefgLoiSnuL5sTEjDAfC4Rr7dKH8MYFh4bYFiHCgInbDvYvsOPqm/s1600/01012000-IMG_9175.jpg" height="133" width="200" /></a>El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una insurgencia poco común. Popular a nivel nacional y con un gran apoyo internacional, el EZLN ha logrado mantenerse vigente políticamente a pesar del discurso en contra del terrorismo y el clima intelectual de derecha que prevalece en la élite y los grandes medios mexicanos. EL EZLN ha construido una alternativa de vida que se hace manifiesta en los caracoles, municipios autónomos y las comunidades de base, dando pie a la formación de una estructura social paralela y en contravía a la que busca imponerse sistémicamente en el resto del mundo desde la promulgación del <a href="http://omal.info/spip.php?article4820">Consenso de Washington</a>.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGtbMyq9W2oX386FHmGpDt-HIW1MARlu8f6rSoP9AilypHw7FNLkQTctwPHqxcf2FBMg7LFWl8d_DW3QucVc-YEmPxeMsQc4HHHi6CihyphenhyphenTDkt2UKsr3RRV44euwdlLFqYiKEBVJfLDeWkD/s1600/01012000-IMG_9196.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGtbMyq9W2oX386FHmGpDt-HIW1MARlu8f6rSoP9AilypHw7FNLkQTctwPHqxcf2FBMg7LFWl8d_DW3QucVc-YEmPxeMsQc4HHHi6CihyphenhyphenTDkt2UKsr3RRV44euwdlLFqYiKEBVJfLDeWkD/s1600/01012000-IMG_9196.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
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Su dramática aparición pública se produjo el <a href="https://www.youtube.com/watch?v=SyB1dPqNOZA">1 de enero de 1994</a>: ese día se tomaron militarmente varias ciudades del estado de Chiapas. En ese momento los zapatistas ya acumulaban un proceso de 10 años de organización de base en las selvas y montañas chiapanecas y su plan era iniciar una guerra popular prolongada (de corte maoísta) desde Chiapas con el fin último de conquistar la Ciudad de México.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiRYt4TcpUxfQUt6qpH-wI3K3oDeh8agOFTuGM-8Aag8xRLtakqmZ_Vn_-kQh5WyQiFi4EXj9iJaSRC-X6DdUKzmYunFXpZ3yqOb57xtvpTf3qFzPjHeCAoRmqlO8MJn2qG6wuRdDYNWwl/s1600/01012000-IMG_9186.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiRYt4TcpUxfQUt6qpH-wI3K3oDeh8agOFTuGM-8Aag8xRLtakqmZ_Vn_-kQh5WyQiFi4EXj9iJaSRC-X6DdUKzmYunFXpZ3yqOb57xtvpTf3qFzPjHeCAoRmqlO8MJn2qG6wuRdDYNWwl/s1600/01012000-IMG_9186.jpg" height="212" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9NZC48cZN-8VocAOG4Lb2ZYevN_U5JfzDE3XPqqkWitmYkCwefOYeHT0i0K9FlnnRYoa06Vpyhi8lR8NU2sgu3nzFwXwCTveLqo9mxE-hcD-HYtt3x4wA4VGeDiTQIVVxrWRu7_qZ8nmb/s1600/01012000-IMG_9171.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9NZC48cZN-8VocAOG4Lb2ZYevN_U5JfzDE3XPqqkWitmYkCwefOYeHT0i0K9FlnnRYoa06Vpyhi8lR8NU2sgu3nzFwXwCTveLqo9mxE-hcD-HYtt3x4wA4VGeDiTQIVVxrWRu7_qZ8nmb/s1600/01012000-IMG_9171.jpg" height="133" width="200" /></a>En el momento del alzamiento armado el <a href="https://www.youtube.com/watch?v=zmRPP2WXX0U">Muro de Berlín</a> había sido derribado, la <a href="https://www.youtube.com/watch?v=GpxrKUyHnoo">Unión Soviética</a> no era más que un <a href="https://www.youtube.com/watch?v=WTwucp46YYo">recuerdo</a> y el libre mercado se había convertido en dogma de fe. La opresión comunista tenía que caer para que los gobernantes del "mundo libre" pudieran introducir el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Doblepensar">doblepensar</a> orwelliano en todo el planeta repitiendo un guión ya trajinado: llevar la libertad y la democracia en las alas de aviones de combate y botas de soldados a países con recursos naturales escasos o donde hay poderosos intereses de las compañías multinacionales.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2ZYlXmTH6FzdMviFiKshv7GPXZLjTqN4i0POBtOagcPSSQFD_9O9ilNIKi5c6UV8y78xlUGyYea6nFEvisSO4oOP3bb_QWcfbktpE9eUtv3WOsSOpAKfRKVOss_kGL5kminO9Qd7B4lwU/s1600/01012000-IMG_9225.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2ZYlXmTH6FzdMviFiKshv7GPXZLjTqN4i0POBtOagcPSSQFD_9O9ilNIKi5c6UV8y78xlUGyYea6nFEvisSO4oOP3bb_QWcfbktpE9eUtv3WOsSOpAKfRKVOss_kGL5kminO9Qd7B4lwU/s1600/01012000-IMG_9225.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZaoCn8OXF42owesVjWkiPB0ZQ3CQiqDYdo0Qaf4USkjJDO3fgiWfN6daHIMvs5FcSQoSlupd8iYjcWYIJwHYNbwjoZrVgvDwuwH9M-VQW5gPcJOmWl02RstLMHO_GPugOHuJ3TFE_FRDk/s1600/01012000-IMG_9205.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZaoCn8OXF42owesVjWkiPB0ZQ3CQiqDYdo0Qaf4USkjJDO3fgiWfN6daHIMvs5FcSQoSlupd8iYjcWYIJwHYNbwjoZrVgvDwuwH9M-VQW5gPcJOmWl02RstLMHO_GPugOHuJ3TFE_FRDk/s1600/01012000-IMG_9205.jpg" height="133" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJlRxjPdWxojxun98dgUAsO66JeuVBEvSqto2VETGwBhwLCPCOh-BtVMoH1ZzsgUIhZrTFoTLyCYx5qOil4bf9q5o6ZP2l_aooTJIQN1UNkjqsNVefp-ZbGjXsvRr3CyU4OL39YlLlIjzW/s1600/01012000-IMG_9261.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJlRxjPdWxojxun98dgUAsO66JeuVBEvSqto2VETGwBhwLCPCOh-BtVMoH1ZzsgUIhZrTFoTLyCYx5qOil4bf9q5o6ZP2l_aooTJIQN1UNkjqsNVefp-ZbGjXsvRr3CyU4OL39YlLlIjzW/s1600/01012000-IMG_9261.jpg" height="133" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEsucL_394a520TNucNBDq5BqT2TyQrmpqZ6IuxcFTeiCry8j1WCj77ZEWNI2Vi085tljWzaw4-O8SfR4kNVdoBOdftm3k49giGab0c-OrunGoAgiD5SRyDQhy9bpX6XkkeS6uJpwZJIZX/s1600/01012000-IMG_9271.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEsucL_394a520TNucNBDq5BqT2TyQrmpqZ6IuxcFTeiCry8j1WCj77ZEWNI2Vi085tljWzaw4-O8SfR4kNVdoBOdftm3k49giGab0c-OrunGoAgiD5SRyDQhy9bpX6XkkeS6uJpwZJIZX/s1600/01012000-IMG_9271.jpg" height="133" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVJabXZKDkTTu-OWveha2cYFyIIk9KGU1kBZMVOpLPnc6f_Z0Nd4saS974Cm814l0giMqgERG6kipTXiiGujYUzkJHhyTqTyPNHFPgo621eSBP8ED8u50D8mzHjnLq6CK1vfriz00pnBIu/s1600/01012000-IMG_9187.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVJabXZKDkTTu-OWveha2cYFyIIk9KGU1kBZMVOpLPnc6f_Z0Nd4saS974Cm814l0giMqgERG6kipTXiiGujYUzkJHhyTqTyPNHFPgo621eSBP8ED8u50D8mzHjnLq6CK1vfriz00pnBIu/s1600/01012000-IMG_9187.jpg" height="132" width="200" /></a>Mientras los políticos celebraban el final de la Guerra Fría, los intelectuales adeptos al sistema llevaron el ánimo festivo a sus escritos. El caso más sonado fue el de Francis Fukuyama que declaró “<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_fin_de_la_Historia_y_el_%C3%BAltimo_hombre">el fin de la historia</a>”. Según el politólogo estadounidense la humanidad había llegado al máximo estadio de desarrollo filosófico, político, social y económico, representado, claro está, por el sistema capitalista en su variante democrático-representativa, liberal, individualista y monetarista. De acuerdo a este y otros autores, el mundo soñado por <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2013/04/08/actualidad/1365435099_433955.html">Ronald Reagan y Margaret Thatcher</a>, que en paz descansen, parecía bien encaminado a hacerse realidad. Al menos en América Latina los políticos seguían obedientemente el paso dictado por Washington: ese mismo 1 de enero de 1994 entró en vigencia el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tratado_de_Libre_Comercio_de_Am%C3%A9rica_del_Norte">Tratado de Libre Comercio de América del Norte</a>, la cereza en el pastel de reordenamiento neoliberal impulsado por Carlos Salinas de Gortari durante su sexenio.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUoVyflCHcroOX3KlNoU1xqZFkm_LDjZdIBvLDMisYCKVS0vhXJeNxA0zOV3e8HxQPRdJ-U53K_uSCPJN05f6f0fW3NviX9I3-DRUd-SMGfF78a15QvftTx9Lbjbh8OyPuOnOQ_n1yFFJ0/s1600/01012000-IMG_9274.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUoVyflCHcroOX3KlNoU1xqZFkm_LDjZdIBvLDMisYCKVS0vhXJeNxA0zOV3e8HxQPRdJ-U53K_uSCPJN05f6f0fW3NviX9I3-DRUd-SMGfF78a15QvftTx9Lbjbh8OyPuOnOQ_n1yFFJ0/s1600/01012000-IMG_9274.jpg" height="200" width="133" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2tqDBAkE7PyQbvtm1XuoIIHMRHixeRBQf8G9inKKt5YqZ3Gp0v_15FAQt-d0et7fwJRS3tlUXEWTZy6cgP2RpZE2PjGYvZbJDIe8-cyH4w-3A6VDCIQ801b6_NmOGSHnbgGpsa9pW-wh3/s1600/01012000-IMG_9251.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2tqDBAkE7PyQbvtm1XuoIIHMRHixeRBQf8G9inKKt5YqZ3Gp0v_15FAQt-d0et7fwJRS3tlUXEWTZy6cgP2RpZE2PjGYvZbJDIe8-cyH4w-3A6VDCIQ801b6_NmOGSHnbgGpsa9pW-wh3/s1600/01012000-IMG_9251.jpg" height="133" width="200" /></a>A pesar de la ambición inicial, <a href="http://www.revistachiapas.org/No1/ch1cecena-zaragoza.htm">la fase armada del alzamiento duró 12 días</a>. El EZLN, en vista de la evidente superioridad de las tropas regulares mexicanas, <a href="http://www.ugr.es/~revpaz/tesinas/DEA_Eva_Anton.html">cambió de estrategia revolucionaria y táctica política</a>. Sin embargo, su irrupción borró de un plumazo la teoría del fin de la historia y demostró que aún quedaban espacios no conquistados por la ideología neoliberal. También quedó claro que los pueblos indígenas del sureste mexicano tenían voluntad para resistir el embate del nuevo orden mundial, y que la intención de transformar el sistema político y económico imperante hacía parte de su horizonte de acción.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_cdoC1wz_NBqzDeJUoR0ZdqV4sSQu3rHSak4GfK4gpQSeJIMUQS37mSrFRnSYypSEMdckTXtapAfe_sVo_qgst39PC8sz1mj-IKpovjpfKPpV_cJGHXu4fvbiSgQmBnSCRQidXK2THaSG/s1600/01012000-IMG_9322.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_cdoC1wz_NBqzDeJUoR0ZdqV4sSQu3rHSak4GfK4gpQSeJIMUQS37mSrFRnSYypSEMdckTXtapAfe_sVo_qgst39PC8sz1mj-IKpovjpfKPpV_cJGHXu4fvbiSgQmBnSCRQidXK2THaSG/s1600/01012000-IMG_9322.jpg" height="200" width="133" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYp7rRrqupYjsaTGImu6tcsXo8T0JEdscEDKMUHkg5FQwEfKc4uNCUdCZqAfHsOKfphjORpuIPsUDEdu-MsyBsmPcX2OgCpH4WL1wlheJtoNr_iVgl6rSfRY1mkTyFh_ec1ozZfsVgbSi4/s1600/01012000-IMG_9311.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYp7rRrqupYjsaTGImu6tcsXo8T0JEdscEDKMUHkg5FQwEfKc4uNCUdCZqAfHsOKfphjORpuIPsUDEdu-MsyBsmPcX2OgCpH4WL1wlheJtoNr_iVgl6rSfRY1mkTyFh_ec1ozZfsVgbSi4/s1600/01012000-IMG_9311.jpg" height="133" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMiivgwZHktS9g9Foke2EAnqXo1SwCrDUZmk0BqSM5xdju7PeReS0kuIulwFGyOTdPZweO2dzhtoCmNYutVvm1Pq58SNdS-4UYiCo7VFBa8jguuJ-ecA5oruE3ct0APTFf8_IIojQ5iUDS/s1600/01012000-IMG_9219.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMiivgwZHktS9g9Foke2EAnqXo1SwCrDUZmk0BqSM5xdju7PeReS0kuIulwFGyOTdPZweO2dzhtoCmNYutVvm1Pq58SNdS-4UYiCo7VFBa8jguuJ-ecA5oruE3ct0APTFf8_IIojQ5iUDS/s1600/01012000-IMG_9219.jpg" height="133" width="200" /></a>El silencio de los fusiles trajo una transformación importante en la práctica política del EZLN. Los zapatistas se dedicaron a construir un nuevo tipo de sociedad en los espacios bajo su control en Chiapas y a aprovechar los nuevos <a href="http://www.academia.edu/5065019/Guerrilla_y_Comunciaci%C3%B3n_La_propaganda_pol%C3%ADtica_del_EZLN">medios de comunicación</a>, principalmente el internet, para consolidar su lucha en dos planos: el social-comunitario y el simbólico, creando así una insurgencia pacífica con valores de resistencia y construcción de alternativas de vida. Su propuesta y sus símbolos alcanzaron resonancia global. Desde entonces el EZLN ha sido un protagonista de la política mundial y es en un ejemplo de lucha y organización para distintas expresiones de la izquierda, que los visita en la Selva Lacandona o Los Altos de Chiapas. Su importancia como faro político es superlativa, teniendo en cuenta que aparecieron cuando la izquierda había dejado caer las banderas de la lucha revolucionaria y se había abandonado a la apatía y el cinismo tras el fracaso del "socialismo realmente existente".<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl-WXDsyQwyHqIQ3G-8r7ba0FnWF5q0XeEVvUTc0vOteKKwP7aeCDfVCcob4_9WIo7VgxKgDyVQPUgZ5HLmLafg4Urjs7t7IrdeY69FDv3K4ZNtmUoJBc9EvK-z4XA_xoh7Ya9PttVVyL6/s1600/01012000-IMG_9318.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl-WXDsyQwyHqIQ3G-8r7ba0FnWF5q0XeEVvUTc0vOteKKwP7aeCDfVCcob4_9WIo7VgxKgDyVQPUgZ5HLmLafg4Urjs7t7IrdeY69FDv3K4ZNtmUoJBc9EvK-z4XA_xoh7Ya9PttVVyL6/s1600/01012000-IMG_9318.jpg" height="133" width="200" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh526YD8T-AWbH5FM-2Ab8NIIBKyCXRgT3772wKN2rP4aHDo6ukMGgMqVNuXnB96POluxhF2IdrEX1ksgJgSOvJDX20Kq0vH4ofgAy2xMzhAcgFilEb37Qs9UzL0sWbEroYVHqw0TgfLkFZ/s1600/01012000-IMG_9316.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh526YD8T-AWbH5FM-2Ab8NIIBKyCXRgT3772wKN2rP4aHDo6ukMGgMqVNuXnB96POluxhF2IdrEX1ksgJgSOvJDX20Kq0vH4ofgAy2xMzhAcgFilEb37Qs9UzL0sWbEroYVHqw0TgfLkFZ/s1600/01012000-IMG_9316.jpg" height="133" width="200" /></a><br />
Con la firma del acuerdo sobre <a href="http://zedillo.presidencia.gob.mx/pages/chiapas/docs/sanandres.html">Derechos y Cultura Indígena</a> (conocido como acuerdo de San Andrés) en 1996, el único documento suscrito entre el EZLN y el gobierno mexicano, el gobierno federal reconoció derechos extensivos a todos los pueblos indígenas mexicanos. Derechos que, por demás, nunca fueron efectivamente respetados por los gobiernos federales ni estatales. En la ocasión hubo otras cinco mesas temáticas programadas (Democracia y Justicia, Bienestar y Desarrollo, Conciliación en Chiapas, Derechos de la Mujer en Chiapas y Cese de hostilidades) pero ninguna produjo un documento culminatorio.</div>
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En Chiapas aún hay guerra de baja intensidad contra el EZLN. El <a href="http://www.jornada.unam.mx/2014/05/25/mundo/018a1mun">asesinato de José Luis Solís López, <i>Galeano</i></a>, el 2 de mayo de 2014 a manos de paramilitares es una prueba más de ello. No hay que olvidar que los gobiernos de Zedillo, Fox, Calderón y Peña Nieto han profundizado los esquemas económicos y legales que enriquecen a las capas más ricas de la sociedad en perjuicio del resto de los mexicanos. Por eso el EZLN no cesa de reclamar "trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz" como quedó consignado en la <a href="http://palabra.ezln.org.mx/comunicados/1994/1993.htm">Primera Declaración de la Selva Lacandona</a>. Por eso sigue vigente y han resistido pacífica, tenaz, digna e irreductiblemente.<br />
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El EZLN se ha sintonizado con la izquierda mexicana y mundial por medio de poderosos gestos simbólicos, la inclusión en su programa de reivindicaciones medioambientales y de género, y los golpes de opinión asestados en sus declaraciones públicas. Las sucesivas Declaraciones de la Selva Lacandona (ya van en la <a href="http://enlacezapatista.ezln.org.mx/sdsl-es/">Sexta </a>emitida en 2005), la <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLE115498BD6C9CCFB">Otra Campaña de 2006</a> para mostrar cómo se vive la política desde abajo y a la izquierda (como se repite incansablemente en el argot zapatista) en medio de la campaña presidencial que llevaría al poder a Felipe Calderón, la constante corresponsalía del Subcomandante Marcos en distintos medios audiovisuales y escritos, y el reciente difuminamiento de su figura para darle paso al nacimiento del <a href="https://www.youtube.com/watch?v=djzr3IygmvE">Sup Galeano</a> son solo algunos ejemplos del carácter de profundamente pedagógico y simbólico de la práctica política zapatista.<br />
<br />
El 21 de diciembre de 2012 se produjo otro de estos gestos memorables. Los zapatistas volvieron a hacerse presentes en las ciudades que habían sido testigos de la incursión de 1994. Esta vez no hubo disparos, gritos y explosiones. No hubo gente corriendo por las calles. No hubo destrucción ni muerte. El mismo día en el que muchos ingenuos esperaban el fin del mundo, las mujeres y hombres de las comunidades autónomas y en rebeldía zapatistas caminaron por las calles de San Cristóbal de las Casas, Ocosingo, Las Margaritas, Altamirano y Palenque. Marcharon en silencio, con el puño en alto. Marcharon para decirle al mundo que aún están presentes porque las causas fundamentales del alzamiento siguen presentes. Ese día en Palenque, bajo una intensa lluvia, se registraron las imágenes que acompañan este artículo.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHoZfyfNGoLukWaYrmdnNoVQEjutV0ylGfyU_mMstGLrjl4NTzN-bMzfCXsy6_jSlP4-0N21qaJDAIuDgGxrNvPZd7nM-ZaVtzRbY14dATfZxdwr0iLtyi51SicEq-2C9NXqD89Xu6_uiB/s1600/01012000-IMG_9290.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHoZfyfNGoLukWaYrmdnNoVQEjutV0ylGfyU_mMstGLrjl4NTzN-bMzfCXsy6_jSlP4-0N21qaJDAIuDgGxrNvPZd7nM-ZaVtzRbY14dATfZxdwr0iLtyi51SicEq-2C9NXqD89Xu6_uiB/s1600/01012000-IMG_9290.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
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Impar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-51232838074756106052014-10-23T17:01:00.000-07:002014-10-23T21:24:51.495-07:00Visita al Planeta Rojo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtUslsb-bArxsAyZQ51kRPtBFfobDBkqkE4qi57gqcjq6-x6_4stq5K_6DQywxlH9WqefZ223j7UI5Tl6cXQWVMC9FtM_hKeTfPfn69qTQZVtC1wHOX4-iTid1uSS7fW7XdG_JQKXky1it/s1600/01012000-01012000-IMG_3270.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtUslsb-bArxsAyZQ51kRPtBFfobDBkqkE4qi57gqcjq6-x6_4stq5K_6DQywxlH9WqefZ223j7UI5Tl6cXQWVMC9FtM_hKeTfPfn69qTQZVtC1wHOX4-iTid1uSS7fW7XdG_JQKXky1it/s1600/01012000-01012000-IMG_3270.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
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Según cuentan algunas personas de la región, la vía construida entre 1937 y 1942 gracias a un acuerdo bilateral entre República Dominicana y Haití fue una carretera de verdad. Era posible transitar por ella, insisten. Algo difícil de creer viéndola hoy. Sobran los avisos que advierten que la velocidad máxima permitida es de 45 km/h: en muchos tramos no se puede exceder los 10 km/h. El asfalto es tan extraño acá </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimoETG-J9kfccjwTNM7svc6Z-nGNqOXhLEKSClTftj2FTMQKxDljM0IwjUy_zIVKm3FGbPM4XM8v8yeJZuluh10wzwlD_d_MM5_E964cf24mG9Bd8eaEt-CwXara__EBa3LxJTLQBqaji4/s1600/01012000-01012000-IMG_3272.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimoETG-J9kfccjwTNM7svc6Z-nGNqOXhLEKSClTftj2FTMQKxDljM0IwjUy_zIVKm3FGbPM4XM8v8yeJZuluh10wzwlD_d_MM5_E964cf24mG9Bd8eaEt-CwXara__EBa3LxJTLQBqaji4/s1600/01012000-01012000-IMG_3272.jpg" height="133" width="200" /></a>como la nieve en el Sahara. Las curvas son constantes y pronunciadas y deben ser negociadas con cuidado. La tierra es árida y seca, algo arcillosa. Es roja casi siempre; cuando no es roja, es café. Todo es color tierra. A veces es posible ver algunos parches verdes y a lo largo del camino se atraviesan un par de puentes sobre el cauce seco de algo que tal vez fue un río. Queda flotando la pregunta ¿qué se puede sembrar acá?… ¿Se puede sembrar acá? En algunos lugares inmensos peñones impiden el paso sobre cuatro ruedas a una velocidad mayor que la que permite la locomoción en dos piernas. Esto lo aprovechan los niños que habitan a orilla de la trocha para correr detrás de los vehículos pidiendo dinero.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi354HWhBVfO6VYUfos56-gslygzE7dez5t-G7eATac7fKLZT2PJIgElfRo4BCoNPy05MD1dekKDrqmWx5YpgswHspFUDIQVXtIyOj-QGtykff563NHEzY6VYlPphJyTWm9vT1QhfLPbL7S/s1600/01012000-01012000-IMG_3254.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi354HWhBVfO6VYUfos56-gslygzE7dez5t-G7eATac7fKLZT2PJIgElfRo4BCoNPy05MD1dekKDrqmWx5YpgswHspFUDIQVXtIyOj-QGtykff563NHEzY6VYlPphJyTWm9vT1QhfLPbL7S/s1600/01012000-01012000-IMG_3254.jpg" height="133" width="200" /></a>Al final, al volver a las carreteras de la República Dominicana, queda la sensación de haber visitado otro planeta. Y en cierta forma, así fue. Pero no son ellos los que viven en un mundo paralelo. El alienígena soy yo, somos nosotros. Es un hecho que la mayoría de la población mundial vive en condiciones de pobreza extrema y no tiene acceso a servicios de salud, educación o bienestar social básico. La inmensa mayoría de la gente que habita este planeta vive con menos de dos dólares al día y se acuesta cada noche con hambre. Miles de millones se van a dormir sin revisar el correo electrónico o las notificaciones del Facebook porque claro, no saben leer. Y aún más grave según nuestras nociones virtuales de la realidad: no tienen smartphones, ni computadoras, ni acceso a internet. Y yo, preocupado por las condiciones en que está una carretera durante un viaje en jeep por una isla caribeña. Ahora, te repito la pregunta: ¿Qué es lo primero que se te viene a la mente cuando te dicen que vas a transitar por la carretera internacional?</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiH9WM1gD6rvd-sRzcJ9IymBUTyA21tDb5FmaRz_Tmhd902v4vjr7Q6a1UQKGj71sLj__uHIeA1AWzFXWDAfEYJwAxNRIvmBgza01m5cIaWHJwBdJTgaOj5N6yUuzWZ6Bkjbvelq-yEvTN/s1600/01012000-01012000-IMG_3211.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiH9WM1gD6rvd-sRzcJ9IymBUTyA21tDb5FmaRz_Tmhd902v4vjr7Q6a1UQKGj71sLj__uHIeA1AWzFXWDAfEYJwAxNRIvmBgza01m5cIaWHJwBdJTgaOj5N6yUuzWZ6Bkjbvelq-yEvTN/s1600/01012000-01012000-IMG_3211.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Impar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-63016005993096440702013-06-15T17:26:00.003-07:002019-04-04T07:21:53.512-07:00Policía Comunitaria y Autodefensa en Guerrero<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Impar AV visitó Guerrero para reportar sobre la situación con la autodefensa y la policía comunitaria en los municipios de Ayutla de los Libres y San Luis Acatlán. Esto es lo que encontramos.</span><br />
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrYPa3_rdrFa3kZHrwFll21UkKgVKDJCEyagwDOF07KyZMkxjYhHPOTHFXJeUka-8Bd7Btv7nOsHALXkSJh3QSty2aakkC21_ApwlH_DDwHDNeCVYmAYc8-tiwOumXZPfTy7VItvTFIfCZ/s1600/Asamblea+008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrYPa3_rdrFa3kZHrwFll21UkKgVKDJCEyagwDOF07KyZMkxjYhHPOTHFXJeUka-8Bd7Btv7nOsHALXkSJh3QSty2aakkC21_ApwlH_DDwHDNeCVYmAYc8-tiwOumXZPfTy7VItvTFIfCZ/s1600/Asamblea+008.jpg" width="640" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><i>“Cuando empezaron estaba chingón, la
malilla se fue del pueblo y ya no tocaba pagar por piso </i>[impuestos cobrados por
el crimen organizado]<i>, ni las extorsiones, se pararon los secuestros. Ahora el
problema es que la cooperación voluntaria que cobraban al principio ya no es
tan voluntaria. Están poniendo cuotas obligatorias por cada casa... ¡Al menos
la malilla daba más trabajo!”. </i>Albañil de Ayutla de los Libres, jueves 30 de
mayo de 2013.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><i>“No damos información a la prensa porque
cuando empezamos la prensa sacó cuánta gente habíamos arrestado y nosotros los
teníamos según los usos y costumbres, pero llegaron los de derechos humanos
diciendo que los teníamos que liberar y pues tocó… se los entregamos a la
policía y ellos dieron su lana y quedaron libres. Ahora no decimos cuántos
tenemos ni informamos de nada por eso. Si preguntan si los tenemos o no,
decimos que no sabemos nada, que no los tenemos. Así, si se ponen de rebeldes
no existen pues, los desaparecemos”</i>. Miembro del Sistema de Seguridad y Justicia Ciudadana (SSYJC) de Ayutla de los Libres, viernes 31 de mayo de
2013.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">“<i>¿Que qué pienso de la policía
comunitaria </i>[como se presenta la autodefensa en Ayutla]<i>? ¡Que está de poca
madre!</i>”. Comerciante de Ayutla de los Libres 1 de junio de 2013.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Ayutla de los Libres queda en la zona del
estado mexicano de Guerrero conocida como la Costa Chica. Hay que desviar hacia
el norte en la autopista México 200 en Cruz Grande, a unos 70 kilómetros de
Acapulco y recorrer 40 minutos por una carretera que serpentea a través de
una ardiente planicie punteada por exuberantes palmeras y arbustos secos, pero
aún verdes. Varias lagartijas toman el sol sobre la vía y algunos zopilotes dibujan círculos en el cielo. La aridez está en su
apogeo en esta época del año, finales de mayo, gracias a una larga temporada
sin lluvias. Los campos tienen un color negro y gris por las quemazones previas
a la siembra de las milpas que ya están siendo plantadas, aprovechando las
primeras lluvias del año.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Un enorme pasacalle verde limón con
letras blancas fosforescentes da la bienvenida a los visitantes. Debajo de éste
hay un retén militar. Camiones, automóviles, camionetas de transporte público, motocicletas, casi nadie se salva de la recepción de las Fuerzas Armadas. Las medidas de
seguridad no son porque sí: Ayutla era conocido hasta hace unos meses por ser
un paraíso para el crimen organizado y un infierno para todos los demás.
Desde el 6 de enero el panorama ha cambiado radicalmente en las calles del
municipio.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Muchos pobladores y versiones de prensa
afirman que acabar con el crimen, o reducirlo a su mínima expresión, fue
posible gracias a la conformación y puesta en marcha del grupo de autodefensa
de Ayutla, conocido posterior a su legalización en abril como Sistema de Seguridad y Justicia Ciudadana (SSYJC),
adscrito a la Unión de Pueblos Organizados del Estado de Guerrero (<a href="http://upoeg.blogspot.mx/">UPOEG</a>). El
detonante de la reacción popular en contra de las bandas organizadas habría
sido el secuestro de Eusebio García, comisario de la comunidad de Rancho Nuevo
y miembro de la UPOEG, <a href="http://www.proceso.com.mx/?p=331856">sucedido el 5 de enero</a>. Indignados por la inacción
policial, varios indígenas y mestizos de Ayutla y Tecoanapa se habrían armado
al día siguiente para organizar el rescate y montar una estructura de
autodefensa comunitaria. De la noche a la mañana, literalmente, la UPOEG pasó
de exigir un cobro más justo de la <a href="http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2012/12/19/index.php?section=sociedad&article=005n4soc">tarifa de la energía eléctrica</a> y abogar por
mejoras en las <a href="http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2012/12/15/index.php?section=politica&article=003n1pol">vías rurales, la salud y la educación</a> a convertirse en una estructura militar integrada por vigilantes
armados con una fuerte presencia en los cascos urbanos. Sus rondas, en patrullas a pie o en camionetas de platón, recorren las calles de Ayutla y otros municipios del estado.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Según las <a href="http://www.vice.com/Fringes/the-warrior-state">versiones de este estilo</a>, las
autodefensas adscritas a la UPOEG, integradas por ciudadanos enmascarados
armados con escopetas, fusiles y algunas pistolas viejas desmontaron peligrosas
bandas de narcotraficantes, secuestradores y extorsionistas, y controlaron la
delincuencia común. La manera decidida en que enfrentaron el crimen organizado
permitió el regreso de la paz, el orden y la tranquilidad a un pueblo que vivía
atemorizado y sometido al poder de las bandas criminales. Ahora se han
expandido y tienen presencia en varios municipios de Guerrero. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Ujs8NK2-mW8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Entrevista a un comerciante de Ayutla de los Libres.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">¿Parece una historia salida de las
páginas de un guión de Hollywood? En cierta forma lo es. Lo que sucedió en
Ayutla y algunos municipios vecinos no es Los Intocables: South of the Border. Los
grises son varios y de distintos matices. El costo de la seguridad alcanzada en
Ayutla y los demás municipios en los que se implantó el sistema de autodefensa fue
la toma de facto del poder policial por parte de bandas armadas sin mayor
control ni veeduría del gobierno municipal y/o la sociedad civil; no muy
diferente a lo que pasa con las policías municipales, estatales o federales, al menos en lo que toca a la sociedad civil —pero esa es otra historia. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Al
mismo tiempo, la gente reconoce los beneficios que han traído las fuerzas de
autodefensa y muchos pobladores prefieren su presencia a la de los
delincuentes. Varios colaboran con la autodefensa: patrullan, les dan dinero o
les llevan comida. Sin embargo, se rumora (porque nadie se atreve a asegurar
nada al respecto) que la colaboración monetaria, que en principio era
voluntaria, se ha vuelto de carácter obligatorio. Muchos de los patrulleros son
obligados a participar de la autodefensa por la pertenencia de sus comunidades
a la estructura de seguridad. Hay hombres que preferirían estar cuidando sus
parcelas o sus cabras a andar armados tres veces a la semana cubriendo turnos
de 24 horas mientras sus campos están abandonados. Hay una estrecha colaboración con el gobierno: junto a los rifles de caza
y las escopetas se ven modernos fusiles de asalto de alto calibre suplidos por el gobierno estatal. Fuentes
policiales también afirman que hay colaboración con la policía municipal para
realizar operativos en los centros urbanos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Tras la espectacular aparición de las autodefensas
de la UPOEG y la captura de varios criminales se produjo un gran despliegue
mediático que cubrió su surgimiento. En ellas se les presentó como la policía comunitaria que es, en realidad, una estructura de mayor antigüedad
creada por la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias – Policía
Comunitaria (<a href="http://www.policiacomunitaria.org/">CRAC-PC</a>) en 1995. Esta confusión fue propiciada por Bruno Plácido Valerio, fundador de la UPOEG. </span>Plácido, que también participó en la fundación de la CRAC-PC, estableció la UPOEG en enero de 2011 como consecuencia de la derrota sufrida por él y su grupo en una elección de coordinadores, la máxima autoridad de la CRAC-PC. Sin el control sobre la CRAC-PC, Plácido y sus colaboradores buscaron imponer su liderazgo sobre las comunidades por una vía alternativa, <a href="http://mexico.cnn.com/nacional/2013/04/23/guerrero-crea-un-sistema-de-seguridad-ciudadana-con-grupos-de-autodefensa">apoyada por el gobierno estatal</a> en cabeza del gobernador <a href="http://www.diarioobjetivo.com.mx/pdf/Martes%2022%20de%20Enero%20de%202013.pdf">Ángel Aguirre</a>. Desde enero Bruno Plácido Valerio ha aparecido en la prensa de la mano del gobernador en varias ocasiones. En las comunidades se comenta que Bruno es el “dedo chiquito del gobernador”. También se sabe de los intereses políticos de los hermanos Plácido: buscan convertir los ejidos de los que son oriundos en municipios y lograr la diputación por Guerrero para Bruno, cómo lo llaman los habitantes para diferenciarlo de su hermano Cirino, otro miembro de importancia dentro de la UPOEG.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="0" src="https://c.gigcount.com/wildfire/IMP/CXNID=2000002.11NXC/bT*xJmx*PTEzNzE1NzQ1ODk*NDMmcHQ9MTM3MTU3NDU5MzI*NCZwPTkwMjA1MSZkPSZnPTEmb2Y9MA==.gif" style="height: 0px; visibility: hidden; width: 0px;" width="0" /><object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" height="248" id="ci_38410_o" width="400"><param name="movie" value="https://apps.cooliris.com/embed/cooliris.swf?t=1307582197"><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><param name="bgColor" value="#121212" /><param name="flashvars" value="title=Casa%20de%20Justicia%20El%20Para%C3%ADso%20CRAC-PC%2C%20Ayutla%20de%20los%20LIbres%2C%20Gro%2C%20M%C3%A9xico&feed=api%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2F%3Ftags%3DCRAC-PC%2C%20El%20Para%C3%ADso&backgroundcolor=%23000000&style=dark&glowcolor=%23FFFFFF&numrows=2&showsearch=false" /><param name="wmode" value="opaque" /><embed id="ci_38410_e" type="application/x-shockwave-flash" src="https://apps.cooliris.com/embed/cooliris.swf?t=1307582197" width="400" height="248" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" bgcolor="#121212" flashvars="title=Casa%20de%20Justicia%20El%20Para%C3%ADso%20CRAC-PC%2C%20Ayutla%20de%20los%20LIbres%2C%20Gro%2C%20M%C3%A9xico&feed=api%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2F%3Ftags%3DCRAC-PC%2C%20El%20Para%C3%ADso&backgroundcolor=%23000000&style=dark&glowcolor=%23FFFFFF&numrows=2&showsearch=false" wmode="opaque"></embed></object>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1pcWP459jwd3OEpRWrpyHw4zSTHizilrEQLa5QCMFsCQNWm-3_c2jNqNf1TCAgvzOKCftDKtzO7tiBBOhJuFr2xQmwnT9oACGPiqjEsOh8H7wy1_dRcOLPzfRML5Nmr3hhs476mYQ0BA1/s1600/IMG_9933.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1pcWP459jwd3OEpRWrpyHw4zSTHizilrEQLa5QCMFsCQNWm-3_c2jNqNf1TCAgvzOKCftDKtzO7tiBBOhJuFr2xQmwnT9oACGPiqjEsOh8H7wy1_dRcOLPzfRML5Nmr3hhs476mYQ0BA1/s1600/IMG_9933.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casa de Justicia de la CRAC-PC en El Paraíso, Ayutla de los Libres, Gro.</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES-TRAD">La CRAC-PC surgió en 1995 como una respuesta a la criminalidad que en esos años campeaba libremente por la Costa Chica y las montañas de Guerrero con la complicidad por acción u omisión del aparato estatal. Las comunidades ñuu savi (mixtecos) y me'phaa (tlapanecos) se organizaron en torno a la CRAC-PC para protegerse y establecer una instancia de administración de justicia fuera del corrupto sistema judicial del Estado.</span><br />
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp50CSsTROqH3AXkWzxXsI9KiYNRdRtCHaTgULKufebr1tV23XW16PikVHZUEx1UZkj0ImramAckBGwVyS_42fUMPA_Pju1EiymKgP528e-1HOIwr-xaVvIVlS_nIF67gEd7piwxI6-Bo2/s1600/IMG_9972.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp50CSsTROqH3AXkWzxXsI9KiYNRdRtCHaTgULKufebr1tV23XW16PikVHZUEx1UZkj0ImramAckBGwVyS_42fUMPA_Pju1EiymKgP528e-1HOIwr-xaVvIVlS_nIF67gEd7piwxI6-Bo2/s1600/IMG_9972.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casa de Justicia de la CRAC-PC, en El Paraíso, Ayutla de los Libres, Gro.</td></tr>
</tbody></table>
Paulatinamente la CRAC-PC fue haciéndose un espacio en la agenda política de Guerrero por medio del establecimiento de un sistema de policía, justicia y reeducación según los usos y costumbres de los pueblos indígenas. Los detenidos son sometidos a un juicio en una de las cuatro casas de justicia con las que cuenta la organización y de ser condenados, son puestos a trabajar en proyectos de beneficio comunitario. Ahora cuenta con presencia en varios municipios y en su estructura participan las 5 etnias del estado. ñuu savi, me’phaa, náhuatl, ñomndaas (amuzgos) y afrodescendientes. Con el pasar del tiempo y la consolidación de la organización, la CRAC-PC ha expandido sus actividades hacia la constitución de proyectos productivos, asociaciones de mujeres, entre otras: sin embargo, el núcleo duro de la organización sigue siendo el sistema comunitario de policía, justicia y reeducación.<br />
<span lang="ES-TRAD"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" height="248" id="ci_75798_o" width="400"><param name="movie" value="https://apps.cooliris.com/embed/cooliris.swf?t=1307582197"><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><param name="bgColor" value="#121212" /><param name="flashvars" value="title=Presos%20y%20reeducaci%C3%B3n%20en%20las%20casas%20de%20justicia%20de%20San%20Luis%20Acatl%C3%A1n%20y%20El%20Para%C3%ADso%2C%20Gro.%20&feed=api%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2F%3Ftags%3Dpresos%2C%20reeducaci%C3%B3n&numrows=2&showchrome=false" /><param name="wmode" value="opaque" /><embed id="ci_75798_e" type="application/x-shockwave-flash" src="https://apps.cooliris.com/embed/cooliris.swf?t=1307582197" width="400" height="248" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" bgcolor="#121212" flashvars="title=Presos%20y%20reeducaci%C3%B3n%20en%20las%20casas%20de%20justicia%20de%20San%20Luis%20Acatl%C3%A1n%20y%20El%20Para%C3%ADso%2C%20Gro.%20&feed=api%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2F%3Ftags%3Dpresos%2C%20reeducaci%C3%B3n&numrows=2&showchrome=false" wmode="opaque"></embed></object>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp0EInN4cv9mINm_8Wc0xksc9PIi8SRLPzcVaSH2Vlo6jDQfZlDu_Oqv8CGGhrozsSp3nguatFFYZIR2KUrkpyVWw7olk62hz7JxIfKHCnwdXN-iBXXztEyfkzMXeDfHhA6MPiDiH_hG_A/s1600/IMG_9943.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp0EInN4cv9mINm_8Wc0xksc9PIi8SRLPzcVaSH2Vlo6jDQfZlDu_Oqv8CGGhrozsSp3nguatFFYZIR2KUrkpyVWw7olk62hz7JxIfKHCnwdXN-iBXXztEyfkzMXeDfHhA6MPiDiH_hG_A/s1600/IMG_9943.jpg" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Preso en proceso de reeducación en El Paraíso, Gro.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyVl4PYFeVHnTN9N4Q4MfpDdXP22dHNcRZg8Tt-p_knC7GWjt_vT9QUdgzvGFdZuMObHsy7j7rj2hpZ8pIZHWwY-xd8RxFkLfEmRCyvAYTUuz_PtngO63KTmboCbtTSL33b2DpWQ1wgCoS/s1600/IMG_9937.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyVl4PYFeVHnTN9N4Q4MfpDdXP22dHNcRZg8Tt-p_knC7GWjt_vT9QUdgzvGFdZuMObHsy7j7rj2hpZ8pIZHWwY-xd8RxFkLfEmRCyvAYTUuz_PtngO63KTmboCbtTSL33b2DpWQ1wgCoS/s1600/IMG_9937.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Presos construyen una cisterna como parte de la<br />
reeducación en El Paraíso, Gro.</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES-TRAD"></span><br />
<span lang="ES-TRAD"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
Los juicios de los criminales capturados durante los primeros días de actividad de la autodefensa fueron transmitidos por <a href="http://www.eluniversal.com.mx/notas/899849.html">varios medios</a>. Sin embargo, su incapacidad para lidiar con los presos, la </div>
<div style="text-align: justify;">
negativa de la CRAC-PC de recibir reos que no fueron juzgados en su sistema de justicia y la ausencia de un sistema penal de la UPOEG, condujo a la entrega de los detenidos al sistema ordinario de justicia. Con la honda corrupción a nivel local los delincuentes con mayor capacidad económica (generalmente los más peligrosos) fueron liberados prontamente. El mandato del gobierno estatal a las autodefensas de <a href="http://guerrero.gob.mx/2013/04/concluye-etapa-del-movimiento-de-autodefensa-en-guerero-aguirre-rivero/">regularizar su accionar</a> emitido en abril (quitarse las máscaras, usar uniformes) ha atemorizado a sus integrantes por las posibles represalias de los criminales liberados, de ahí que la represión en contra de los extraños que visitan Ayutla se ha intensificado en los últimos meses.</div>
</div>
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<span lang="ES-TRAD"></span></div>
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<br /></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlda-O6cXwskvTJCE15niyazRyvgiAiCCBz-gGgBxfqfMnczanJCOkE1VJwjeNSk3vMQSZiKtWryRkvFawQxc9tWoocJiqNbyX1rhxNddH8JZiifmS8Qgrkir6fblBxZkOxpYOBK6R52pp/s1600/IMG_0472.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlda-O6cXwskvTJCE15niyazRyvgiAiCCBz-gGgBxfqfMnczanJCOkE1VJwjeNSk3vMQSZiKtWryRkvFawQxc9tWoocJiqNbyX1rhxNddH8JZiifmS8Qgrkir6fblBxZkOxpYOBK6R52pp/s1600/IMG_0472.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Capturados esperan la definición de su situación jurídica según el sistema de justicia de la CRAC-PC. San Luis Acatlán, Gro.</td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7hstA4sOhhyzb8AwkxAuMNu-LqrpZBqxeG1CSmz9fWga9i-71wr_tuASiYP8jA-jEump6aGeiXD98pBzzyfE6Qx87H0dQf5SHIRGAnKPZm5huilPDPAVQnN1m7ncdnWT_scChPoAwHJ9J/s1600/IMG_0369.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7hstA4sOhhyzb8AwkxAuMNu-LqrpZBqxeG1CSmz9fWga9i-71wr_tuASiYP8jA-jEump6aGeiXD98pBzzyfE6Qx87H0dQf5SHIRGAnKPZm5huilPDPAVQnN1m7ncdnWT_scChPoAwHJ9J/s1600/IMG_0369.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Prisionero recibe una visita. San Luis Acatlán, Gro.</td></tr>
</tbody></table>
Ahora Ayutla vive bajo una la ley marcial
impuesta por la autodefensa. ¿Toque de
queda, allanamientos sin orden judicial, detenciones arbitrarias? Cosa de todos
los días. ¿Violaciones al debido proceso, abusos de autoridad, presiones e
intimidaciones a la prensa por parte de la SSYJC? Sí, es usual. En voz baja incluso se
menciona la desaparición de capturados por "ponerse rebeldes". En síntesis, en Ayutla se produjo la
imposición de una paz armada, del imperio de la violencia de una
fuerza paraestatal aliada con el Estado, con la anuencia de la población civil,
para acallar la violencia criminal, que, no obstante, aún permanece latente. Una paz
paradójica que, como se ha visto en otros casos en América Latina, conduce a
<a href="http://www.verdadabierta.com/justicia-y-paz/3216">resultados nefastos</a>.</div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">En Guerrero, uno de los estados más pobres de la república méxicana (y en una ecuación perversa, usual en América Latina, con gran población indígena) hay más de 600 concesiones mineras, la mayoría de ellas de empresas canadienses. En las zonas en cuestión los proyectos más importantes son “La Diana” en manos de la canadiense <a href="http://camsimmines.com/">CAMSIM</a> y “Corazón de las Tinieblas” de la inglesa <a href="http://www.hochschildmining.com/en/home">Hochschild</a>. Los títulos de concesión para la extracción minera en los territorios indígenas se han otorgado violando varios de los mecanismos legales establecidos para la proteger los derechos indígenas, entre ellos el de la <a href="http://www.losangelespress.org/guerrero-indigenas-en-resistencia-contra-mineras-canadienses/">consulta previa</a>. </span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmdKsW0WK9geZvBQwPav9PoV5WirSTx4R6hkBvNpYwATE5t0fNgXMEv5hJ1HyDJqiBhKX56F7MXw5p_mPeqIUGUn1ff9BMdkb_efUzDy0rnBM1G5bQ-DhDNGLwewPmRlpH417k1cqOJD6s/s1600/IMG_0389.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmdKsW0WK9geZvBQwPav9PoV5WirSTx4R6hkBvNpYwATE5t0fNgXMEv5hJ1HyDJqiBhKX56F7MXw5p_mPeqIUGUn1ff9BMdkb_efUzDy0rnBM1G5bQ-DhDNGLwewPmRlpH417k1cqOJD6s/s1600/IMG_0389.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Policías comunitarios esperan por su comida mientras durante <br />
la asamblea de la CRAC-PC. San Luis Acatlán, Gro.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: inherit;"><span lang="ES-TRAD">El establecimiento de la UPOEG tiene un
fin ulterior: fracturar el sistema de seguridad comunitario
establecido por la CRAC-PC. </span>El mito fundacional creado por los
grandes medios para la autodefensa oculta un profundo conflicto al interior de la CRAC-PC
propiciado por la UPOEG y enmascara una estrategia gubernamental que apunta a
la desestabilización de las autonomías locales logradas por la CRAC-PC en el
estado de Guerrero.Se busca desarticular las comunidades indígenas, dividir
la organización de base y favorecer la entrada de empresas mineras
transnacionales a los territorios comunitarios de la Montaña y la Costa Chica guerrerense.
La UPOEG ha usado varios medios para lograr el debilitamiento de la CRAC-PC,
entre ellos el de presentarse como la CRAC-PC durante el levantamiento de enero
en Ayutla, la cooptación de comunidades pertenecientes a su estructura y la
ocupación de la casa de justicia de <a href="http://www.prensalibre.com.mx/index.php/lo-mas-reciente/3557-toma-upoeg-la-principal-casa-de-justicia-de-la-crac">San Luis Acatlán</a>, de gran importancia simbólica para la CRAC-PC.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4_mMBcohsYzLjJIvV3SgXwXBLVft4sueg36zzrpXSb97ZmKPPJH_DYunyohTqAHJYSx62bTH3NJpCA1c29UHrajdQ0fhN_L0Zf3Mh8DkKqQ2w4rbKVXoxfAKP6sXIurnsh_MOuzXgfHZs/s1600/Asamblea+016.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4_mMBcohsYzLjJIvV3SgXwXBLVft4sueg36zzrpXSb97ZmKPPJH_DYunyohTqAHJYSx62bTH3NJpCA1c29UHrajdQ0fhN_L0Zf3Mh8DkKqQ2w4rbKVXoxfAKP6sXIurnsh_MOuzXgfHZs/s1600/Asamblea+016.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Policía comunitario, San Luis Acatlán, Gro.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyW0MkhbtgINiiVX4S4ZStCe56WfdOhzo1Efz-niusGpZKafI1lL-e_743r-4wg2ZwctMVHPFihYgrblHSZS2tEEMcQ5NBMawzGdRa8cvuvbwbuPMIHTXtM_yfvWte1S2ZFs71dhWlvoMc/s1600/IMG_0430.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyW0MkhbtgINiiVX4S4ZStCe56WfdOhzo1Efz-niusGpZKafI1lL-e_743r-4wg2ZwctMVHPFihYgrblHSZS2tEEMcQ5NBMawzGdRa8cvuvbwbuPMIHTXtM_yfvWte1S2ZFs71dhWlvoMc/s1600/IMG_0430.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Asamblea de la CRAC-PC, 1 de junio, San Luis Acatlán, Gro.</td></tr>
</tbody></table>
Contrario a la forma en la que funciona la CRAC-PC, con varios niveles de consulta en las comunidades para la toma de decisiones, y en la que se destaca la elección de autoridades por medio de la democracia directa y popular, la UPOEG está verticalizada en torno a su fundador y en todos sus niveles. Las decisiones no son consultadas, lo que permite que la organización funcione en beneficio de los intereses de los Plácido y sus aúlicos. El permanente contrapunteo a nivel de base con la CRAC-PC y la alianza establecida con el gobierno de Ángel Aguirre revela hasta que punto la UPOEG es un instrumento al servicio de los Plácido, que son, en últimas, peones en el ajedrez montado por el Palacio de Gobierno con sede en Chilpancingo, la capital de Guerrero. </div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9T55hWa_piYgZ-Knyx2pmWbXxttmNrRBC02UNCU8TZhOawtW_D8ZDoBg76iFD2PxvdZa-ftqneprJ_bRMdGVmtenXCuocIbyyim2JWj18LodQHdeF2-n6PcxhmcSJXqRcNfRZhFZzSkA/s1600/IMG_0432_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9T55hWa_piYgZ-Knyx2pmWbXxttmNrRBC02UNCU8TZhOawtW_D8ZDoBg76iFD2PxvdZa-ftqneprJ_bRMdGVmtenXCuocIbyyim2JWj18LodQHdeF2-n6PcxhmcSJXqRcNfRZhFZzSkA/s1600/IMG_0432_1.jpg" width="266" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Eliseo Villar, coordinador de la casa de Justicia <br />
de San Luis Acatlán, Gro. en la asamblea del 1 de junio.</td></tr>
</tbody></table>
La confrontación de baja intensidad entre la UPOEG y la CRAC-PC, y entre ésta última y el gobierno estatal ha ido escalándose en los últimos meses. Los días 1 y 2 de de junio hubo una asamblea de la CRAC-PC en la casa de justicia de San Luis Acatlán. El motivo, una citación de los coordinadores para responder a unas acusaciones de corrupción que se les imputaba. El sábado 1, una asamblea que parecía rutinaria fue interrumpida por un anuncio: la UPOEG celebraría su propia reunión al día siguiente en el auditorio del pueblo. Inmediatamente se tensó el ambiente y el tema cambió sustancialmente.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEPSR5ChFcB3jsdHZ_tyC6xtBudUkdRv9AgsMOM8nf_m2JTqMDIXMEWyFEMXJmV2WkSNjXKR6MkXQW4uHTMODkYUl9DTuMtziCKvWzbsQXWn8vFP9pA3dcpaIIfq11gHUNZz175hu5Zt4n/s1600/Asamblea+079.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEPSR5ChFcB3jsdHZ_tyC6xtBudUkdRv9AgsMOM8nf_m2JTqMDIXMEWyFEMXJmV2WkSNjXKR6MkXQW4uHTMODkYUl9DTuMtziCKvWzbsQXWn8vFP9pA3dcpaIIfq11gHUNZz175hu5Zt4n/s1600/Asamblea+079.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"El respeto a nuestros derechos será justicia" Escudo de la CRAC-PC.</td></tr>
</tbody></table>
Lo importante fue asegurar la no repetición de la toma de la
casa de justicia y diseñar un mecanismo para evitar la cooptación de más
comunidades por la UPOEG. A la pregunta de si se defendía el sistema
comunitario establecida por la CRAC-PC o
si se abandonaba a las pretensiones de la UPOEG la respuesta fue unánime y
contundente: “a los chingadazos” en caso de una amenaza armada.
Afortunadamente, una situación que podría haber derivado en un enfrentamiento
fratricida fue conjurada por la debilidad de la UPOEG a nivel de base. La convocatoria
a su reunión fue mínima y la resolución producida en ella, llamando a los
coordinadores de la CRAC-PC a dimitir nunca fue entregada a la asamblea reunida
en la casa de justicia.<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="30" mozallowfullscreen="true" src="https://archive.org/embed/EliseoSobreBrunoYLaUPOEG" webkitallowfullscreen="true" width="500"></iframe>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Eliseo Villar habla sobre Bruno Plácido y la formación de la autodefensa en Ayutla</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">en la </span><span style="font-size: x-small;">Asamblea de la CRAC-PC, 1 de junio de 2013, San Luis Acatlán, Gro. </span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="0" src="https://c.gigcount.com/wildfire/IMP/CXNID=2000002.11NXC/bT*xJmx*PTEzNzE1OTE3OTkwNDUmcHQ9MTM3MTU5MTgwMTIwOSZwPTkwMjA1MSZkPSZnPTEmb2Y9MA==.gif" style="height: 0px; visibility: hidden; width: 0px;" width="0" /><object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" height="248" id="ci_88189_o" width="400"><param name="movie" value="https://apps.cooliris.com/embed/cooliris.swf?t=1307582197"><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><param name="bgColor" value="#121212" /><param name="flashvars" value="title=Asamblea%20CRAC-PC%2C%201%20y%202%20de%20junio%202013&feed=api%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2F%3Ftags%3DCRAC-PC%2C%20polic%C3%ADa%20comunitaria&numrows=1" /><param name="wmode" value="opaque" /><embed id="ci_88189_e" type="application/x-shockwave-flash" src="https://apps.cooliris.com/embed/cooliris.swf?t=1307582197" width="400" height="248" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" bgcolor="#121212" flashvars="title=Asamblea%20CRAC-PC%2C%201%20y%202%20de%20junio%202013&feed=api%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2F%3Ftags%3DCRAC-PC%2C%20polic%C3%ADa%20comunitaria&numrows=1" wmode="opaque"></embed></object>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9gcfo-CmPIkmsC7VOcq3vB1RVLu-S-tAklr1jlAfIfs9cTILplbd_kg2IChi4Ly8USjBtIB9vSSpVjes32HcFVVxAUJOxVAUHnxiEE58EUQ59d-Z0S2WE8yFdf4LxVoHGnxesOWyBxX-_/s1600/Asamblea+Tarjeta+de+4+008.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9gcfo-CmPIkmsC7VOcq3vB1RVLu-S-tAklr1jlAfIfs9cTILplbd_kg2IChi4Ly8USjBtIB9vSSpVjes32HcFVVxAUJOxVAUHnxiEE58EUQ59d-Z0S2WE8yFdf4LxVoHGnxesOWyBxX-_/s1600/Asamblea+Tarjeta+de+4+008.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Policía comunitario disponiéndose para la patrulla nocturna.<br />
1 de junio, San Luis Acatlán, Gro.</td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj932IozRuqO-ZS7tyC1Wph9ZEsKOZcmAK6yMn3rHP3A1ecmTukvfjW3fJcqniJAc9uWxvlu4O1nKLsU9pKBhgBgqiY-TAp_-5fqeFBdVSEgptGTotsivJ0Vdf7cb6y9f0v46kco_VHOdU-/s1600/Asamblea+Tarjeta+de+4+009.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj932IozRuqO-ZS7tyC1Wph9ZEsKOZcmAK6yMn3rHP3A1ecmTukvfjW3fJcqniJAc9uWxvlu4O1nKLsU9pKBhgBgqiY-TAp_-5fqeFBdVSEgptGTotsivJ0Vdf7cb6y9f0v46kco_VHOdU-/s1600/Asamblea+Tarjeta+de+4+009.jpg" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Policías comunitarios antes de la patrulla <br />
nocturna. 1 de junio, San Luis Acatlán, Gro.</td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwyI-vOvv_V1CQ64fS5B0RqWYXxP-IwVjdkXbLoOoXPGgRsDGmXjcLX3l53BrYJa5qihN6I2f4j6HiIEP8q43dNfPdRGOwS44f1d3KG3Wd_Og60xt0tJydoHnj0dvcqOmeSB-0QClF6JYC/s1600/IMG_0573.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwyI-vOvv_V1CQ64fS5B0RqWYXxP-IwVjdkXbLoOoXPGgRsDGmXjcLX3l53BrYJa5qihN6I2f4j6HiIEP8q43dNfPdRGOwS44f1d3KG3Wd_Og60xt0tJydoHnj0dvcqOmeSB-0QClF6JYC/s1600/IMG_0573.jpg" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption"><span style="font-size: x-small;">Entrega de armas del 3 de enero en la</span><br />
<span style="font-size: x-small;">casa de justicia de San Luis Acatlán, Gro.</span></td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
El último encontronazo entre el gobierno y la
CRAC-PC fue propiciado por la <a href="http://www.proyectoambulante.org/index.php/noticias/nacionales/item/1442-detienen-militares-a-policias-comunitarios-de-la-crac-en-acapulco">captura en Acapulco</a> de los coordinadores y algunos policías de la CRAC-PC. Fueron acusados de portar armas de uso privativo de las Fuerzas
Armadas y puestos bajo custodia. Los miembros de la organización reaccionaron
rápidamente. Bloquearon <a href="http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/980cd38de704287033de53a35c6d4641">cuatro carreteras</a>, y desarmaron y capturaron a varios
agentes municipales y ministeriales. El gobierno se vio forzado a <a href="http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2013/05/08/index.php?section=politica&article=003n1pol">liberar a los detenidos</a> debido a la presión ejercida por los policías comunitarios y el
tenue manto legal con el que pretendían cubrir el arresto. LA CRAC-PC respondió
con la liberación de los agentes detenidos. Así, se propició una negociación de
igual a igual entre el gobierno estatal y la CRAC-PC para la <a href="http://www.acapulconews.com.mx/policiaca/continuan-ministeriales-capturados-en-casa-de-justicia">entrega de prisioneros</a> y, posteriormente de las armas decomisadas por la CRAC-PC a los
representantes del gobierno y el pago de este último por los fusiles tomados en
Acapulco, entrega que se produjo el lunes 3 de junio en la casa de justicia de San Luis Acatlán. Eliseo Villar Castillo, coordinador de la casa de justicia, y uno de los que cayó preso en Acapulco, aprovechó la ocasión para recordarle al enviado del gobernador lo importante que es que tanto el gobierno como la UPOEG respeten el territorio comunitario. Villar instó al representante del gobierno a aplacar a la UPOEG pues en caso de que ésta intente tomarse la casa de justicia nuevamente tendrá que hacerlo por la fuerza.<br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="0" src="https://c.gigcount.com/wildfire/IMP/CXNID=2000002.11NXC/bT*xJmx*PTEzNzE1ODAwMTYyNDcmcHQ9MTM3MTU4MDg5Mzk3MyZwPTkwMjA1MSZkPSZnPTEmb2Y9MA==.gif" style="height: 0px; visibility: hidden; width: 0px;" width="0" /><object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" height="248" id="ci_14336_o" width="400"><param name="movie" value="https://apps.cooliris.com/embed/cooliris.swf?t=1307582197"><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><param name="bgColor" value="#121212" /><param name="flashvars" value="title=Entrega%20de%20armas%20del%203%20de%20junio%202013%2C%20San%20Luis%20Acatl%C3%A1n%2C%20Gro.&feed=api%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2F%3Ftags%3Darmas%2C%20CRAC-PC&numrows=2" /><param name="wmode" value="opaque" /><embed id="ci_14336_e" type="application/x-shockwave-flash" src="https://apps.cooliris.com/embed/cooliris.swf?t=1307582197" width="400" height="248" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" bgcolor="#121212" flashvars="title=Entrega%20de%20armas%20del%203%20de%20junio%202013%2C%20San%20Luis%20Acatl%C3%A1n%2C%20Gro.&feed=api%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2F%3Ftags%3Darmas%2C%20CRAC-PC&numrows=2" wmode="opaque"></embed></object></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
E<span lang="ES-TRAD">n Guerrero se están produciendo varias
presiones sobre las comunidades. Distintos individuos, grupos
instituciones y corporaciones están buscando consolidar su poder en
diferentes </span>escalas. Los hermanos Plácido desean satisfacer sus ambiciones
políticas; la UPOEG intenta quitarle comunidades a la CRAC-PC para fortalecer
su posición; la CRAC-PC se mantiene en una actitud defensiva frente a la UPOEG
y el gobierno municipal, estatal y federal, ganando victorias coyunturales en
todos los casos, ninguna de ellas definitiva; los gobiernos municipales se
hacen los de la vista gorda con las arbitrariedades de la autodefensa para conservar
el favor de los sectores pudientes de la sociedad local y así mantener intacta
la estructura clientelista que los mantiene en los ayuntamientos; el gobierno
estatal apoya a la UPOEG en detrimento de la CRAC-PC para debilitar lo que
seguramente es visto, en el mejor de los casos, como una rueda suelta y en el
peor como una amenaza a la institucionalidad para favorecer a las concesionarias
mineras transnacionales; el gobierno federal está a la espera, procurando
continuar la profundización de su modelo de desarrollo económico, modificando
la constitución cuando es posible y obviándola cuando lo ve necesario; las
multinacionales esperan que las condiciones estén dadas para iniciar sus
megaproyectos mineros e inflar sus utilidades. Con tantas pugnas en desarrollo
y tanto dinero en juego el peligro para las comunidades que están en medio de
ellas es inminente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP2evt9xg7Yw52Rb97KXN8SGNYT9lPWglv5d9uiOHy8RQRNPUJaYo84hvqriMd9Luay-O-mRwREDqA7-on7KehK2MjUNl6hV94G7UTqqRBW7kQELV0mlpseAvW1KRynFR2fhrdMMpmMnKX/s1600/Asamblea+018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP2evt9xg7Yw52Rb97KXN8SGNYT9lPWglv5d9uiOHy8RQRNPUJaYo84hvqriMd9Luay-O-mRwREDqA7-on7KehK2MjUNl6hV94G7UTqqRBW7kQELV0mlpseAvW1KRynFR2fhrdMMpmMnKX/s1600/Asamblea+018.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div id="ftn5">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div id="ftn5">
</div>
</div>
Impar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-74832333514045101712013-03-25T18:51:00.000-07:002013-06-20T06:30:12.137-07:0014 de marzo, día internacional en contra de las represas, por los ríos, el agua y la vida<div style="text-align: justify;">
Es simple. El agua es la materia prima de la vida. Y sí, es un cliché decirlo, pero parece que no siempre queda claro. Entonces es necesario repetirlo: el agua es vida. Punto. No hay atenuantes ni posiciones intermedias. No hay un punto de compromiso. Ni la consulta previa con las comunidades antes de adelantar un megaproyecto, ni los proyectos de mitigación ambiental, ni el turismo en los embalses, nada cambia esta realidad fundamental. Los ríos son el sistema circulatorio del planeta. ¿Sabes qué pasa cuando algo obstruye el fluir de sangre en tus venas? Probablemente te dé necrosis o sufras de un infarto. Lo mismo pasa con las presas. Estas evitan que el agua siga su curso natural. Así, se alteran los ciclos de riego, las temporadas de pesca, se desbalancean los ecosistemas fluviales y se crea un inmenso cuerpo de agua en un lugar que alguien probablemente llamaba hogar. Los daños ecológicos y sociales son inmensos. Todo lo anterior sin contar con la amistosa cooperación de la fuerza pública y sus aliados privados con las grandes transnacionales energéticas para reprimir a los pueblos eso sí, de una forma mucho menos cordial, cuando éstos se organizan para resistirse a la invasión de sus territorios.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Y esa energía para qué? ¿Para alimentar un sistema de producción y consumo totalmente incompatible con el medio ambiente y la humanidad en beneficio del tope de la pirámide social? Pues entonces no la queremos. No es necesaria. Producirla es contraproducente. La inmensa mayoría no saca provecho de ella y sólo se beneficia una pequeña élite mientras se engorda su cuenta bancaria. Hay que repetirlo: el agua es vida. Los billetes no hidratan la tierra. Las monedas tampoco. ¡Ríos libres, pueblos libres!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/ILaONEitHJs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Corto con las acciones realizadas en el marco del día internacional en contra de las represas, por los ríos, el agua y la vida en Los Altos de Chiapas y San Cristóbal de las Casas</span><br />
<br />
<br />
<br />
Galería de fotos en blanco y negro:<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="http://c.gigcount.com/wildfire/IMP/CXNID=2000002.11NXC/bT*xJmx*PTEzNzE3MzQ5Nzg4NDcmcHQ9MTM3MTczNDk4MTU2NCZwPTkwMjA1MSZkPSZnPTEmb2Y9MA==.gif" height="0" style="height: 0px; visibility: hidden; width: 0px;" width="0" /><object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" height="248" id="ci_61981_o" width="400"><param name="movie" value="http://apps.cooliris.com/embed/cooliris.swf?t=1307582197"/><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><param name="bgColor" value="#121212" /><param name="flashvars" value="title=Abejas%20de%20Acteal%20-%20Acci%C3%B3n%20del%2014%20de%20marzo&feed=api%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2F%3Ftags%3Dabejas%20de%20acteal&numrows=1" /><param name="wmode" value="opaque" /><embed id="ci_61981_e" type="application/x-shockwave-flash" src="http://apps.cooliris.com/embed/cooliris.swf?t=1307582197" width="400" height="248" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always" bgColor="#121212" flashvars="title=Abejas%20de%20Acteal%20-%20Acci%C3%B3n%20del%2014%20de%20marzo&feed=api%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2F%3Ftags%3Dabejas%20de%20acteal&numrows=1" wmode="opaque"></embed></object></div>
Impar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-80179665528377707672013-03-24T14:44:00.000-07:002013-03-25T21:34:02.352-07:00 Presos políticos y centros penitenciarios<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Los
presos políticos* son uno de los temas más controversiales en América Latina.
Actores ubicados en todo lo ancho del espectro ideológico se constituyen en
víctimas y victimarios del apresamiento por causas políticas y desde todas las
orillas se producen señalamientos y acusaciones. Lo acalorado de la discusión
pública en las sociedades contemporáneas hace que en muchas ocasiones se ignore
la especificidad de cada una de las personas que están privadas de su libertad,
por lo que los presos políticos corren el riesgo de convertirse en estandartes
de batalla. Con el fin de clarificar un argumento político es posible caer en
la instrumentalización del sufrimiento individual: no es infrecuente el ataque
a un Estado represor esgrimiendo el número de presos que este ha procesado por
causa de lo que piensan. Esto sitúa al reo político en una doble paradoja. Por
un lado, los canales de comunicación que se abren para que su voz llegue a
oídos libres pueden acallarla al ponerla en función de sus intereses. O sea,
hacer visible la causa invisibiliza al individuo. Por otra parte, las pasiones
profundamente humanas producidas por la percepción de injusticia y su
conjunción con los debates políticos al interior de una sociedad deshumaniza al
reo. En resumen, los presos políticos son susceptibles a ser doblemente
confinados, físicamente bajo el peso del sistema penitenciario y legal, y
simbólicamente, tras los velos impuestos por el uso del concepto en agendas
políticas ajenas a la propia.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Hay que
aclarar que esto es más frecuente en los presos políticos reclamados desde la
derecha. Los grandes medios de comunicación dan cuenta de la situación de los
reos en <a href="http://www.elnuevoherald.com/2013/01/23/1390257/se-duplica-el-numero-de-presos.html" target="_blank">Cuba</a> o <a href="http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/02/111230_venezuela_justicia_liberacion_presos_politicos_jp.shtml" target="_blank">Venezuela</a>, difunden imágenes de sus huelgas de hambre y
exigen su liberación inmediata. Mientras tanto, miles de personas ven como sus
días se arrastran pesadamente tras las rejas, olvidados por las cámaras y los
reporteros. Este olvido se debe al doble estándar mediático. Los olvidados tras
las rejas purgan condenas en países menos propensos a ser señalados por sus
políticas de derechos humanos, dado su “buen comportamiento” en materias
socioeconómicas. Este “buen comportamiento” está definido, claro está,
por el evangelio de nuestro tiempo: el <a href="http://www.jornada.unam.mx/2013/01/19/politica/017a1pol" target="_blank">Consenso
de Washington</a>. Lo anterior no es una justificación para el encarcelamiento
por motivos políticos en países con gobiernos considerados de izquierda.
Apresar a alguien por lo que piensa es inexcusable. La intención es, más bien,
señalar la valoración del concepto "preso político" y el uso que se
hace de él mientras se ignora (o oculta) a los reos que no están en capacidad
de ser usados para acumular réditos económicos, políticos o electorales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Los presos
políticos que no ocupan páginas de primera plana son apoyados por centros de
defensa de derechos humanos, prensa y medios libres, colectivos de abogados,
entre otras organizaciones. Muchos de ellos sólo reciben el apoyo de sus
familiares y activistas políticos. Otros sufren de un abandono total. Su
confinamiento, muchas veces injusto, (injusticia no como criterio moral, sino
jurídico) pasa a ser un punto de orgullo de los tribunales al no aceptar ceder
frente a las presiones y la evidencia legal de sus atropellos. El caso de
<a href="http://albertopatishtan.blogspot.mx/" target="_blank">Alberto Patishtán</a>, en el que la Suprema Corte
de Justicia mexicana declaró su <a href="http://www.proceso.com.mx/?p=335549" target="_blank">incompetencia</a>, es
una muestra de cómo la máxima instancia de justicia de México se escuda en
tecnicismos legales para evitar dar una solución de fondo a un caso flagrante
de manipulación de evidencia, corrupción y encarcelamiento por causas políticas.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Mientras
tanto, algunos reos han usado la categoría de preso político como una táctica
para perfilar su defensa frente a los estrados judiciales y la opinión pública.
Jorge Videla, dictador argentino condenado por delitos de lesa humanidad
cometidos durante su tiempo en el poder <a href="http://www.cij.gov.ar/nota-4983-Videla---Me-siento-intimidado-por-ser-un-preso-politico-.html" target="_blank">se considera a sí mismo privado de la libertad por razones
políticas</a>. Algo similar argumentaron otros procesados y condenados por
delitos cometidos en las distintas dictaduras militares que agobiaron al
continente durante la segunda mitad del siglo XX. Los ejemplos de </span><a href="http://www.todoporchile.com/carta_por_expresiones.htm" target="_blank">Manuel
Contreras</a>, jefe de la Dirección de Inteligencia Nacional durante los años
de la <a href="http://www.johndinges.com/condor/Sietemassiete.htm" target="_blank">Operación Cóndor</a> o <a href="http://diarioelcorresponsal.blogia.com/2011/031402-la-izquierda-vende-patria.php" target="_blank">Juan María Bordaberry</a>, presidente uruguayo que entregó el
poder a los militares en 1973 son sólo dos casos de lo anterior. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Lo
políticos colombianos recientemente procesados por vínculos con el narcotráfico
y el paramilitarismo también han intentado cobijarse bajo la misma figura. El ex senador <a href="http://www.eluniversal.com.co/cartagena/politica/soy-un-preso-politico-javier-caceres-91087" target="_blank">Javier Cáceres afirmó ser un preso político </a>tras su
detención por el escándalo de la <a href="http://cronicon.net/paginas/juicioauribe/img/Balance%20de%20la%20Parapol%EDtica.pdf" target="_blank">parapolítíca</a>. El ex presidente Álvaro Uribe declaró que
Andrés Felipe Arias, ministro de agricultura durante su mandato, es un <a href="http://www.elespectador.com/noticias/politica/articulo-317920-uribe-considera-caso-de-andres-f-arias-puede-ser-el-de-un-preso" target="_blank">preso político</a>. Arias es investigado por la entrega
irregular de subsidios agrícolas a los sectores más pudientes de la costa Caribe
colombiana y Antioquia</span> (<a href="http://www.semana.com/nacion/articulo/hasta-mario-uribe-beneficio-agro-ingreso-seguro/109505-3" target="_blank">algunos de ellos vinculados con el paramilitarismo</a>)<span lang="ES-TRAD"> </span>a través del programa Agro Ingreso Seguro.
Bernardo Moreno (secretario general de la presidencia durante el mandato de
Uribe), procesado por la<a href="http://www.semana.com/nacion/articulo/el-das-sigue-grabando/100370-3" target="_blank"> interceptación y monitoreo ilegal</a> de
comunicaciones privadas realizadas en contra de magistrados de la <a href="http://www.publico.es/internacional/305801/el-supremo-acusa-a-uribe-de-espiar-a-jueces-y-politicos" target="_blank">Corte Suprema, periodistas, políticos de oposición, entre otros</a>,
también es reclamado como <a href="http://noticiasunolaredindependiente.com/archivos/12650/comment-page-1" target="_blank">un preso político por el ex presidente.</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Como
todo lo demás en América Latina, las cárceles están atravesadas por una <a href="http://cijus.uniandes.edu.co/publicaciones/publicacionespdf/losmurosdelainfamia.pdf" target="_blank">desigualdad escalofriante</a>. En ellas se castiga
preferentemente a los pobres. El Estado no ofrece programas de rehabilitación y
reinserción social debido a la voracidad de los recortes en programas sociales
y más bien se dedica a la administración de la población carcelaria según los
criterios de eficiencia y ahorro típicos del Estado neoliberal. Además, la
corrupción al interior de los penales actúa como un multiplicador de
desigualdad:</span> algunos disfrutan de comodidades que muchos soñarían con tener fuera
de los muros penitenciarios mientras otros lidian con condiciones de <a href="http://www.webislam.com/noticias/43352-america_latina_carceles_del_infierno.html" target="_blank">insalubridad, hacinamiento, drogadicción y criminalidad difíciles de encontrar fuera de la cárcel</a>. Así mismo, hay presos más
relevantes que otros. La estratificación según los criterios de etnicidad,
clase e ideología está profundamente enquistada en esta problemática.
Pongámoslo en términos claros: un hombre blanco o mestizo de clase alta condenado por crímenes cometidos por los aparatos de inteligencia de una dictadura no recibe el
mismo tratamiento que una mujer indígena, pobre, presa por reclamar en contra de los
atropellos del Estado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por último, una nueva amenaza carcelaria se cierne sobre la sociedad en
general. En <a href="http://www.aclu.org/prisoners-rights/private-prisons" target="_blank">Estados Unidos las prisiones ya son un negocio privado</a>, una
nueva frontera acumulativa para el capital. Cada preso representa un ingreso
adicional para el operador del penal. El escándalo <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kids_for_cash_scandal" target="_blank">kids
for cash</a> demuestra los peligros de este sistema:
dos jueces de Pennsilvania recibíeron dinero (<a href="http://www.democracynow.org/2009/2/17/penn_judges_plead_guilty_to_taking" target="_blank">2.6 millones de dólares</a>) de los operadores del penal para
menores de Wilkes-Barre a cambio de pronunciar largas sentencias en contra de
jóvenes por acciones tan triviales como burlarse del rector de su secundaria en
MySpace. <a href="http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/06/110616_brasil_carcel_privada_vs.shtml" target="_blank">Brasil es el pionero latinoamericano</a> en este tipo de
centro de detención. Este tipo de iniciativas no deben ser permitidas en el resto de los países de la región. Es de esperar que en el ambiente de corrupción política se reproduzcan los vicios que ya se manifestaron en EEUU y se
profundice el abismo de injusticia, ilegalidad, corrupción y desigualdad en el
que ha caído el sistema carcelario.<br />
<br />
_________________<br />
* A lo largo del escrito se usará el masculino. Esto no significa que no existan presas políticas o que no las tomemos en cuenta.</div>
<div>
<div id="ftn12">
</div>
</div>
Impar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-37382103239045593352013-03-14T20:16:00.001-07:002013-03-14T20:16:12.099-07:00Entrevista a Jérôme Baschet<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Entre el 30 de diciembre de 2012 y el 2
de enero de 2013 se realizó en el CIDECI-Unitierra de San Cristóbal de las
Casas, Chiapas, el <a href="http://seminarioscideci.org/tercer-seminario-internacional-de-reflexion-y-analisis-planeta-tierra-movimientos-antisistemicos-2012/" target="_blank">Tercer Seminario de Reflexión y Análisis Planeta Tierra
Movimientos Antisistémicos</a>. Jérôme Baschet, profesor de la École des
Hautes Études en Sciences Sociales de París presentó una ponencia en el marco
de este encuentro. En esta entrevista Baschet habla sobre la crisis del
capitalismo y ambiental actual, los peligros del capitalismo verde y el
desarrollo sustentable, y ofrece su idea de lo que deben ser las temporalidades
del cambio revolucionario.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/vJk-4Kk_Naw/0.jpg"><param name="movie" value="https://www.youtube.com/v/vJk-4Kk_Naw?version=3&f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="https://www.youtube.com/v/vJk-4Kk_Naw?version=3&f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Videoresumen de la entrevista a Jérôme Baschet, enero 2 de 2013</span></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">Impar AV:</span></b><span lang="ES-TRAD"> Cuéntanos sobre tu ponencia.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-frdZ_T3jKiusPDSPelff0kFW1B3QUEzxvJWQiffY45pCdRAsRqyubFaUQX_8md67Jgju3UGvirjuBBJpRhw-rDrhrhPRDcunOhNvyntaXM09DXbCWm2yl69jAdtHIZrAgiXCq0GoTBs4/s1600/cita+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-frdZ_T3jKiusPDSPelff0kFW1B3QUEzxvJWQiffY45pCdRAsRqyubFaUQX_8md67Jgju3UGvirjuBBJpRhw-rDrhrhPRDcunOhNvyntaXM09DXbCWm2yl69jAdtHIZrAgiXCq0GoTBs4/s320/cita+1.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Jérôme <span lang="ES-TRAD">Baschet:</span></b><span lang="ES-TRAD"> Hablé de las
posibilidades que tenemos de construir nuestros espacios liberados de
distintos tamaños, de los más pequeños a otros más grandes como en el caso del
zapatismo. Y que claro, eso se está dando en un contexto de crisis del
capitalismo, sobre todo en la forma visible que asume desde 2007-2008 y que es
un factor que para nosotros es favorable. Aunque puede generar muchas
dificultades porque la crisis significa más pobreza, más desempleo y más
problemas para la gente, también significa que hay un contexto en el cual la
dificultad del capitalismo para reproducirse a sí mismo se ve cada vez más
clara. Como parte de eso está el problema ambiental general y la crisis
climática. Para sintetizar, dije que eso lo podemos ver como una insurrección
de la Madre Tierra en la medida que todos los fenómenos que los medios llaman
desastres naturales —que van a ser </span>cada vez más frecuentes— son la reacción de la Madre Tierra a todo lo que
el hombre provoca y en primer lugar, el calentamiento global. Lo podemos ver
así. <span lang="ES-TRAD">La gente puede decir que la Tierra no se va
a levantar en armas, no hace insurrección. Me baso en el hecho que los pueblos
indígenas hablan de la Madre Tierra como algo vivo. Lo que vemos bajo la forma
de esos desastres, llamados naturales, es la reacción a la agresión que provoca
no el hombre en sí mismo, sino el sistema capitalista con la absurdidad de
aumentar la producción en beneficio de la ganancia. Esa es la causa fundamental
del desastre ambiental, del ecocidio, o como lo queramos llamar. Si la Madre
Tierra es una fuerza viva, efectivamente sus reacciones son, yo las llamo así,
una insurrección. Lo llamo así para decir que quizá es una fuerza que en cierta
medida nos ayuda en la lucha anticapitalista. Puede parecer paradójico porque
nos ayuda con el peligro que nos está destruyendo como humanidad. Con un
poquito de optimismo </span>—pueden
decir que es muy fantasioso— quizá obligue a las mujeres y los hombres a
reaccionar porque no es posible seguir así. Eso va a ser más evidente cuando se
vayan dando los efectos anunciados del cambio climático que son tremendos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">I-AV:</span></b><span lang="ES-TRAD">¿Qué
opinas de los proyectos que, por un lado, responden a la necesidad del capital
de ampliar su frontera de acumulación, y que por otro, buscan contener las
presiones ambientales y hacer del capitalismo un sistema sustentable?</span><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoXckKRgaNIkwazmOHSZ4vMLbZUDLCiExtrG8E0tf9XYuhn8k1eI26Gv9D8TQJoj0RAF6wUXmXTAWnKrXJ_fcLXX7SMzU8h99anGjfFmSMySs8HQ8C5oXHxLSlD2UdqUEwCYAOWDQJUIW8/s1600/cita+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoXckKRgaNIkwazmOHSZ4vMLbZUDLCiExtrG8E0tf9XYuhn8k1eI26Gv9D8TQJoj0RAF6wUXmXTAWnKrXJ_fcLXX7SMzU8h99anGjfFmSMySs8HQ8C5oXHxLSlD2UdqUEwCYAOWDQJUIW8/s1600/cita+2.jpg" height="200" width="200" /></a></div>
<b>J.B.: </b>E<span lang="ES-TRAD">l capitalismo verde y el desarrollo sustentable yo creo que no
tienen sentido. La raíz del problema es el motor mismo del capitalismo. Hay una
necesidad de producir cada vez más en función de expandir el valor. Aumentar las ganancias cada vez más, cada vez más, cada vez más. Con el dato de
que el crecimiento de la economía no es lineal sino que es exponencial. Las cantidades
de capitales que buscan como valorizarse son enormes y hay que inventar lo que
sea para crear fuentes de nuevas ganancias. Lo que sea, a cualquier costo.
Incluso si no hay necesidad: puede ser que no haga falta ni tenga lógica
económica en sentido estricto, pero se va a hacer. Es el caso de ese <a href="http://desinformemonos.org/2010/08/un-aeropuerto-verde-y-contra-todo/print/" target="_blank">aeropuerto en Francia</a>, que lo quieren hacer a como dé
lugar. Tienen que hacerlo y el argumento quizás al final es que genera trabajo, actividad económica y genera ganancias para las empresas que van construir algo así. Pero el aeropuerto en sí mismo
no tiene ninguna justificación económica estricta, incluso en el seno mismo del
sistema capitalista. Y menos para la gente que le van a
quitar sus tierras y que no necesitan a viajar en avión más de lo que están haciendo ahora. Es un sistema fundamentalmente absurdo, lógico en la dinámica de
la creación del valor, la ganancia y el dinero, pero que no tiene ningún
fundamento humano y social. En un sistema así, que tiene como motor la creación
de ganancia a cualquier costo, no se puede hablar ni de decrecimiento, ni regulación,
ni de un desarrollo sustentable que implique una cierta limitación. No es posible. O
si no, es sólo un mercado más. La cuestión del desarrollo sustentable, los
productos orgánicos, el fair trade, es un modelo de mercado también. Es un
nuevo mercado. No puede ser de otra forma en el marco del sistema capitalista
porque esa es su naturaleza y no lo vamos a cambiar ni a reformar en eso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">I-AV: </span></b><span lang="ES-TRAD">Haciendo de abogado del diablo del sistema, tenemos la necesidad
de cambiar nuestras fuentes de energía por fuentes renovables. Si se pueden
producir bienes de consumo de una forma amistosa con el medio ambiente y los
productores, ¿por qué no acoger estas iniciativas que buscan humanizar el
sistema?</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>J.B.: </b><span lang="ES-TRAD">Sí, energías renovables, hacemos el capitalismo verde amigable con
la naturaleza… Ahí la cuestión fundamental es saber para qué necesitamos esa
energía. Si estamos en el marco del capitalismo, que necesita esa energía para
proyectos productivos que son dañinos para el medio ambiente, para la salud
humana y que no tienen necesidad humana real, que la energía sea la contamina
más o la contamina menos, da igual. Antes de poder plantear la cuestión de qué
tipo de energía, el problema es saber para qué necesitamos esa energía. En el marco del
sistema capitalista, como las fuentes de energía fósil se están agotando,
necesitan encontrar otras fuentes que pueden ser las renovables.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">El ejemplo del <a href="http://www.agenciasubversiones.org/?p=7043" target="_blank">Istmo, el
parque eólico</a>. Puedo decir que lo veo bien, la energía eólica puede ser
algo mejor que el petróleo. En este caso es construir un parque eólico sin
el acuerdo de las poblaciones, se va a destruir el ecosistema del que están
viviendo para la pesca, y todo esto es para servir de fuente de energía a
empresas transnacionales que van a producir no sé qué tipo de pan Bimbo o lo
que sea. Eso no lo queremos. </span><o:p></o:p><br />
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/HF98MhsIjjI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Denuncia de Verónica Munier sobre la situación en el Istmo de Tehuantepec, Diciembre 31 de 2012.</span></div>
<br />
Pero tampoco a partir de eso
vamos a concluir que la energía eólica es una cochinada que vamos a rechazar
para siempre. Si es nada más poner una pequeña hélice para dar la energía que
necesita una comunidad y que en ese lugar puede funcionar, quizá está bien. Si esa
comunidad decide que necesita una cierta cantidad de energía y que así puede no
depender del sistema de generación eléctrica a nivel nacional ahí la eólica
podría ser útil. Repito: ¿para qué necesitamos esa energía? La cuestión es que
ahora en el sistema estamos usando una cantidad de energía para actividades
productivas, producción de bienes y de servicios que son totalmente inútiles.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5rcg5eoHG-Y55915u_LgK0dk2-ZYcv1kM_SCl1p4GoxMIpp6nJyOuruECYD3iUD1zDsPUn9jCNZWMhMu9PEVia0DU5CZc-bTnI36QzcoyWds97fDivyNeLyVNc4ysCwcgABjM2j_u5QTJ/s1600/cita+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5rcg5eoHG-Y55915u_LgK0dk2-ZYcv1kM_SCl1p4GoxMIpp6nJyOuruECYD3iUD1zDsPUn9jCNZWMhMu9PEVia0DU5CZc-bTnI36QzcoyWds97fDivyNeLyVNc4ysCwcgABjM2j_u5QTJ/s200/cita+3.jpg" height="200" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Me gustaría hacer un cálculo, un repaso
de qué actividades en lo productivo en términos de bienes y servicios se están
haciendo ahora, cuáles son las que realmente nos sirven, y cuáles están
siendo generadas por el sistema, sus necesidades de producción ganancia y todo
el aparato que es necesario para permitir eso. El sistema de transporte,
también en cierta manera el Estado, la burocracia, etc. Por lo menos la mitad
de lo que se está haciendo en términos de producción de bienes y servicios lo
podemos quitar. Quizá más. Empezando con los ejércitos y la industria de
armamento, la industria química, lo agroindustrial, las burocracias y los
edificios que se construyen para ellas, los bancos, las compañías de seguro, la
publicidad, etc, etc. eso es más de la mitad de lo que se está haciendo en el
mundo ahora y eso lo tenemos que quitar. A partir de ahí la necesidad de
energía que tenemos va a disminuir, por lo menos a la mitad y hasta más.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">I-AV: </span></b><span lang="ES-TRAD">Mencionaste en tu ponencia una tesis muy sugerente sobre la
temporalidad del cambio revolucionario. Háblanos un poco de esto.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">J.B.: </span></b><span lang="ES-TRAD">La temporalidad revolucionaria tiene que ser múltiple. Primero lo
inmediato de la construcción, aquí y ahora como han dicho muchos de los
ponentes. Luego la inminencia de lo que se prepara. Tenemos que hablar aquí y
en otros lugares de qué vamos a hacer y cómo nos vamos a organizar para
conjugar nuestras acciones y nuestros pensamientos y también preparar lo que
todavía no está. Eso es una temporalidad hacia el futuro. Eso es entrar en una
discusión que es muy intensa, me parece. Claro, criticamos y ya rechazamos el
modelo de la revolución en el futuro, cuando solo nos preparamos para una
revolución cuando ya un día se dará el asalto, con las condiciones objetivas,
al poder del Estado. Queremos un proceso revolucionario que empiece aquí y
ahora. Lo dijeron muchos ponentes en el seminario, ya estamos en camino
haciendo otros mundos. Ya se construye.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Gustavo Esteva decía que el mundo nuevo
ya está, y en particular está en los caracoles y las comunidades zapatistas.
Entonces hay esa temporalidad revolucionaria en el presente. Es también lo que
dice <a href="http://www.guardian.co.uk/commentisfree/video/2012/aug/14/after-capitalism-john-holloway-anti-worlds" target="_blank">John Holloway</a> en sus libros, el último en particular.
Pero yo creo que hay que cuidarse ahí porque a lo mejor hay gente que lo puede
interpretar todo en el presente, solo podemos ver lo presente de la acción que
hacemos aquí y ahora. Eso puede ser peligroso porque todo no está ahí. Si
decimos el mundo nuevo que queremos ya existe, eso es una verdad y no lo es a
la vez. Porque ese mundo está ahí en las montañas que están detrás de nosotros,
pero de cierta manera no está. Todos sabemos que no es exactamente todavía lo
que queremos y que ese mundo está atacado y lo tenemos que defender. Como dicen
los zapatistas, pues falta lo que falta, y lo que falta es mucho a pesar de
todo lo que han hecho los mismos compañeros zapatistas. Eso nos habla de la
temporalidad de lo que todavía no está, de lo que falta y que nos implica
reflexionar los pasos siguientes.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Entonces al decir que la revolución está
en el futuro, falta algo. Decir la revolución es el hacer el aquí y ahora, le
falta algo también. Tenemos que juntar esas distintas temporalidades. Le pongo
en medio la inmediatez de lo que se prepara para las acciones de mañana y
pasado mañana. Es un intento de juntar varias posiciones. Esa es mi sugerencia.</span></div>
Impar AVhttp://www.blogger.com/profile/14640361023983925503noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5922829316008395985.post-16056853144640321522013-03-11T20:37:00.002-07:002013-03-15T13:36:12.052-07:00Día de la mujer con las Abejas de Acteal<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJuVi17dZeby37LKkHkKAGJUZDt_mxElRin8VcoxEAjxvdJBoPcJAJ63VbH5kbYsdApQ-GwkF8Q7NeQkYmQrBfzr9W8m1MtZGXnZonmOcuZvcWY6RXZD4-IV12OtQMTMiWNKXaeypEf6s3/s1600/08032013-IMG_7363.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJuVi17dZeby37LKkHkKAGJUZDt_mxElRin8VcoxEAjxvdJBoPcJAJ63VbH5kbYsdApQ-GwkF8Q7NeQkYmQrBfzr9W8m1MtZGXnZonmOcuZvcWY6RXZD4-IV12OtQMTMiWNKXaeypEf6s3/s320/08032013-IMG_7363.jpg" height="320" width="213" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Yabteclúm (Pueblo Viejo en tzoltzil, la lengua indígena de la zona) es una localidad del
municipio de Chenalhó, en Los Altos de Chiapas. Queda en la orilla de la
carretera que conduce de San Cristóbal de las Casas a Pantelhó. Ahí está la
escuela secundaria a la que asisten los niños de la región, un campo de
baloncesto que hace las veces de plaza central y una pequeña iglesia. El 8 de
marzo de 2013 se produjo un movimiento de personas inusual para esta pequeña
comunidad. Las mujeres de las Abejas de Acteal decidieron convocar a una marcha desde
Yabteclúm hasta lo que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las Abejas llaman
“la tierra sagrada de los mártires”. No es gratuita la denominación: el
recuerdo de las 45 personas asesinadas (16 menores de edad, 20 mujeres y 9
hombres) en Acteal por grupos paramilitares el 22 de diciembre de 1997 aún da
sentido y fuerza a la lucha de la Sociedad Civil Las Abejas, organización de resistencia pacífica fundada en 1992. Es muy probable
que los paramilitares hayan contado con la connivencia del gobierno de Chiapas y
nacional; eso está en proceso de ser dilucidado por los estrados judiciales
internacionales.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3tRFIydcJIlqMPpU9B9LiJFu1yHynjSZ-Kb7xXTwECD8YhZzSeWd2tgZ4WUY7VUrP7VHAm4Gx_MtTmoEGYAH5da1qBVPifojZvix3iY1Lp0q120s0nev6B8-ypRL0VVpDWVNHG1gz0hw6/s1600/08032013-IMG_7391.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3tRFIydcJIlqMPpU9B9LiJFu1yHynjSZ-Kb7xXTwECD8YhZzSeWd2tgZ4WUY7VUrP7VHAm4Gx_MtTmoEGYAH5da1qBVPifojZvix3iY1Lp0q120s0nev6B8-ypRL0VVpDWVNHG1gz0hw6/s320/08032013-IMG_7391.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las víctimas de esa fatídica tarde decembrina son el eje
sobre el que la organización construye sus denuncias en contra de lo que ellos
llaman el “mal gobierno” en sus pronunciamientos públicos. La centralidad de
las víctimas de la masacre se magnifica en la cotidianidad de los
sobrevivientes. Un duelo permanente enluta las sonrisas de los hombres y
mujeres que perdieron a sus familias en esa fecha terrible. Desde sus casas
construidas con tablas de madera y cubierta de zinc exigen un par de derechos
fundamentales: justicia y verdad.<br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNL61gAC-BRKmzVY8zIY_dkwlKiz1BejROoCCIr7k6bIBSvBuYym32Pl507spP4qNzT1XhLpcem_wZflvkjRLc9ejw4S4gyblDf6ihyphenhyphenvsKViVf8vB_O9BbEwZFOSmz9z9mcPSbaWFRAaM3/s1600/08032013-IMG_7264.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNL61gAC-BRKmzVY8zIY_dkwlKiz1BejROoCCIr7k6bIBSvBuYym32Pl507spP4qNzT1XhLpcem_wZflvkjRLc9ejw4S4gyblDf6ihyphenhyphenvsKViVf8vB_O9BbEwZFOSmz9z9mcPSbaWFRAaM3/s320/08032013-IMG_7264.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
La cita era a las 8:00 am. Llegamos a las 7:50 y ya las mujeres de la organización esperaban en la plaza. El atrio de la iglesia se vio súbitamente ocupado por las marchantes y sus acompañantes, algunos grupos de solidaridad con la organización y reporteros de medios libres. Después de un par de Padre Nuestros, Ave Marías y la bendición
del párroco, la marcha emprendió el camino hacia Acteal. El convoy estaba
encabezado por una camioneta desde la que las mujeres voceaban consignas a
través de un altavoz. Tras ellas caminaron cientos de mujeres con pancartas y
flores en sus manos. La columna de la manifestación la cerraban los hombres y
los invitados nacionales e internacionales.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfOomvZl_xvWgDuMw1q7t7VsiX51GlVrltg0IDnvw0262n8skjrHcrUIt7yA2sxMXuA-LV-DSYyhL_PErfQlTi67MOQllCe4GGJSTBLkTs1RZp5ukXsEaU-ixLaR6_GJcgzMhXgXla_OM0/s1600/08032013-IMG_7361.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfOomvZl_xvWgDuMw1q7t7VsiX51GlVrltg0IDnvw0262n8skjrHcrUIt7yA2sxMXuA-LV-DSYyhL_PErfQlTi67MOQllCe4GGJSTBLkTs1RZp5ukXsEaU-ixLaR6_GJcgzMhXgXla_OM0/s320/08032013-IMG_7361.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
A unos pocos metros de Yabteclúm comenzó el asedio
pasivo-agresivo de la fuerza pública: carros de la policía estatal y camiones
militares pasaron junto a la marcha dejando tras de sí el agridulce sabor de la
represión posible, latente. Más adelante un camión militar esperaba estacionado el
paso de la caravana mientras soldados armados miraban arrullados por el
ronronear vagamente amenazante del motor diesel. En fin, nada inesperado en
estos días de criminalización de la protesta social así esta sea pacífica.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzPXBJqMS-pX4kJTNEOG2tiLXdXzBJYF9JBcqNTBc1gKk1VCpUx8UB0Lbe_2t4yK86BTcIP7Oax6Agbk_InFg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Militares observan el paso de la marcha de las mujeres desde su camión.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVm4dDYDUNgOSAvIjo8KjwV4YFDPhBVljwCj_vunBJ2HnpF2xgy-xSaHMKe7Sw7JwVlGxkEoNozR6OdWfZ3f_z5Ihs7FA4TSUQ4FA-JP8ID4V7sUH0mfpbHWO3VvC05ITmkx1hFqmefHhJ/s1600/08032013-IMG_7443.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVm4dDYDUNgOSAvIjo8KjwV4YFDPhBVljwCj_vunBJ2HnpF2xgy-xSaHMKe7Sw7JwVlGxkEoNozR6OdWfZ3f_z5Ihs7FA4TSUQ4FA-JP8ID4V7sUH0mfpbHWO3VvC05ITmkx1hFqmefHhJ/s320/08032013-IMG_7443.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh94cCPj4Boza-8hEeGhwOOdSAmcrcJIh3HXa0O3cVR6XdYRhSZjYBH5tfPPxwhBrA_NreXi-L1DsB00Z6rW-mQjwPxZpGx6rAQa8HWqnocRc21rjp00MCzO4cdfvklrSbk-1iyo0LjY9MT/s1600/08032013-IMG_7442.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh94cCPj4Boza-8hEeGhwOOdSAmcrcJIh3HXa0O3cVR6XdYRhSZjYBH5tfPPxwhBrA_NreXi-L1DsB00Z6rW-mQjwPxZpGx6rAQa8HWqnocRc21rjp00MCzO4cdfvklrSbk-1iyo0LjY9MT/s320/08032013-IMG_7442.jpg" height="320" width="213" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
El sol estaba en el cénit cuando la marcha llegó al
campamento militar ubicado a pocos metros del municipio autónomo Zapatista de
San Pedro Polhó. Las mujeres traían un mensaje para el ejército mexicano que
fue leído a los soldados de guardia frente a la guarnición. De cara a las armas
legales del Estado las mujeres gritaron a los cuatro vientos que “como sobrevivientes
no olvidamos lo que pasó y seguimos en pie, aquí estamos para demostrarles que
no tenemos miedo, aunque el gobierno no nos tome en cuenta, seguimos aquí, ¡no
nos cansaremos de exigir justicia!”. Arengas como “Chiapas, Chiapas no es
cuartel, fuera ejército de él” acabaron de clarificar el mensaje a los
militares.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMfrJ8ztPfRHQrdkiWEJ390MzK66jFatPYKxwkRSE9IuCthFJ5VA2BJ7HfFc4R_ODtfK_4eEHwgsk3HfDZFlgYwM-Erfrk507WapXUDrXrDyOYZ39ujiXxri8g_jm0Z26lLq53dCu2Z3o7/s1600/08032013-IMG_7485.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMfrJ8ztPfRHQrdkiWEJ390MzK66jFatPYKxwkRSE9IuCthFJ5VA2BJ7HfFc4R_ODtfK_4eEHwgsk3HfDZFlgYwM-Erfrk507WapXUDrXrDyOYZ39ujiXxri8g_jm0Z26lLq53dCu2Z3o7/s320/08032013-IMG_7485.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Ese momento marcó el pico de la manifestación. Después de
plantar cara a las Fuerzas Armadas las mujeres continuaron su marcha hacia
Acteal, tierra sagrada. Una vez allí, se realizó una ceremonia religiosa en la
que se recordaron las víctimas de la masacre y las mujeres dieron lectura a
otro comunicado. Su valor se vio reflejado en el llamado a otras mujeres que
aún no se han organizado: “<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">invitamos
a las compañeras: no teman en decir la verdad, a denunciar el maltrato
del gobierno […] decimos a todas aquellas que todavía no han salido
para organizarse o atrevido a decir que sus esposos les maltratan: nosotras
queremos que sepan que tienen derechos”</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">. </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Las mujeres de Las Abejas no sólo se quedaron en el mensaje a las
compañeras. También mostraron que su compromiso político de lucha pacífica en
contra de la arbitrariedad y la violencia del Estado después de 20 años de haberse
fundado la organización y de 15 de la masacre de Acteal no se detiene: “e</span><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">stamos en la organización para
exigir justicia porque vemos que el gobierno únicamente tiene intenciones para
acabar con lo que hacemos, pero les decimos que seguimos en la resistencia.” El
espíritu de estas mujeres muestra cómo es posible construir espacios de
autonomía y libertad en medio de la represión y el acoso estatal y de cómo el
amor es sinónimo de lucha. Lucha que siembra las semillas de un
mejor futuro para los niños y niñas que sin haber aprendido a hablar ya caminan una senda de resistencia en compañía de sus madres.</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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